- Takdir Keutamaan beriman kepada Takdir Berinfaq emas sebesar gunung Uhud tidak akan diterima hingga engkau beriman kepada takdir

Berinfaq emas sebesar gunung Uhud tidak akan diterima hingga engkau beriman kepada takdir

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ

Swi byeriwe hina [Ubaidullah bin Mu’adz] u te, swi byeriwe hina [Tatana] u te, swi byeriwe hina [Kahmas] ku suka eka [Ibn Buraidah] ku suka eka [Yahya bin Ya’mar] u te, ‘Munhu loyi a nga sungula ku vulavula hi mhaka ya vumundzuku edorobeni ra Basrah a ku ri Ma’bad Al Juhani. Mina na Humaid bin 'Abdurrahman Al Himyari hi ye eka Hajj kumbe Umrah. Hiloko hi rhurhumela, ‘Loko hi hlangana na un’wana wa vanghana va Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, hi ta n’wi vutisa hi leswi vanhu va swi vulaka hi vumundzuku. Kutani Allah u hi kunguhate ku hlangana na [Abdullah bin Umar] loko a ri kusuhi ni ku nghena emosque, kutani mina ni munghana wa mina hi n’wi tshinelela. Ndzi ehlekete leswaku munghana wa mina u ta yimela bulo eka mina, kutani ndzi te, ‘Oho Abu ‘Abdurrahman, exikarhi ka hina ku humelele vanhu lava hlayaka Koran naswona va hisekaka eku hlongoriseni ka vutivi, kambe va pfumela leswaku a ku na vumundzuku, naswona swilo swi humelela ntsena handle ko kavanyetiwa hi vumundzuku!’ Ibn Umar u tlhele a ku, ‘Loko u hlangana na vona kutani vula leswaku ndzi hambanile na vona naswona na vona va hambanile na mina. Naswona hi Loyi Abdullah bin Umar a n’wi hlambanya hi vito ra Yena, loko va ri na nsuku lowukulu ku fana na Ntshava ya Uhud, ivi va wu tirhisa, kutani Allah a nge wu amukeli ku kondza va pfumela eka vumundzuku’. Kutani a ku, ‘[Umar Ibnul Khaththab] u ndzi byerile, u te, ‘Loko hi ri na Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, hi xitshuketa ku fike wanuna loyi a ambale swiambalo swo basa swinene naswona misisi ya yena a yi ri ya ntima swinene. A ku nga ri na swikombiso swa leswaku a a ri eka riendzo ro leha, kambe a ku nga ri na un’we wa hina loyi a n’wi tivaka. Kutani a tshinelela Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, a titshege hi matsolo ya yena eka matsolo ya Muprofeta kutani a veka mavoko ya yena eka marhaku ya yena hamambirhi. Endzhaku ka sweswo u te, 'Oho Muhammad, ndzi byele hi Islam?' Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u hlamurile a ku: ‘Islam hi leswaku u nyikela vumbhoni bya leswaku a ku na xikwembu lexi faneleke ku gandzeriwa handle ka Allah naswona Muhammad i murhumiwa wa Yena. U endla swikhongelo, u hakela zakat, u titsona swakudya hi nkarhi wa Ramadan naswona u endla pilgrimage yo ya eBaitullah loko u swi kota’. Wanuna loyi aku, 'U vula ntiyiso'. Umar aku, ‘Hi n’wi hlamarile, u vutisile naswona yena hi yexe u swi tiyisisile’. Wanuna loyi a vutisa nakambe a ku: ‘Ndzi byele hi ta ripfumelo?’ U hlamurile: ‘Ripfumelo hi leswaku u pfumela eka Allah, tintsumi ta Yena, tibuku ta Yena, Varhumiwa va Yena, Siku ro Hetelela naswona u pfumela eka vumundzuku; leswo biha kumbe leswinene’. Wanuna loyi aku, 'U vula ntiyiso'. Wanuna loyi u ye emahlweni a ku, 'Ndzi byele leswaku ihsan i yini?' U hlamurile: ‘U gandzela Allah onge u n’wi vona, loko u nga n’wi voni, hakunene a nga ku vona’. Wanuna loyi a vutisa nakambe a ku: ‘Ndzi byele hi Siku ra Vuavanyisi?’ U hlamule a ku: ‘A hi leswaku munhu loyi a vutisiwaka u tiva ku antswa ku tlula loyi a vutisaka’. Wanuna yoloye u vutisile, ‘Kutani ndzi byele swikombiso?’ U hlamurile: ‘Loko hlonga ri tswale n’wini wa rona, kutani u vona vanhu lava nga ambalangiki milenge - swisiwana - na varisi va tinyimpfu va phikizana ku aka miako yo leha’. Umar u te, ‘Wanuna loyi u tlhele a famba, kutani ndzi miyerile masiku manharhu. Kutani a ku: 'Oho Umar, xana wa swi tiva leswaku wanuna loyi a vutiseke xivutiso xexo a ku ri mani?' Ndzi hlamurile ndzi ku, ‘Allah na Murhumiwa wa Yena va tiva ku antswa. U te: ‘Hi yena Gabriel, u tile eka wena ku ta ku dyondzisa hi timhaka ta wena ta vukhongeri’. U hi byerile [Musaddad] u te, u hi byerile [Yahya] ku suka eka [Uthman bin Ghiyats] u te; u ndzi byerile [Abdullah bin Buraidah] ku suka eka [Yahya bin Ya’mar] na [Humaid bin ‘Abdurrahman] havambirhi va te, ‘Hi hlangane na [Abdullah bin Umar], kutani hi n’wi byerile hi vumundzuku na leswi vanhu va swi vulaka hi swona.... kutani a vulavula hi hadith. Kambe u engeterile, u te ‘Kutani a ku ri na wanuna wo huma eMuzainah kumbe Juhainah loyi a vutiseke Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, ‘Oho Murhumiwa wa Allah, hi fanele hi endla njhani tintswalo? Xana mukhuva lowu wu sekeriwe eka vumundzuku lebyi hundzeke kumbe wu sekeriwe eka nchumu wuntshwa?’ u hlamurile a ku: ‘Hi ku ya hi nchumu lowu kunguhatiweke’. Wanuna loyi, kumbe vanhu van’wana va vutisile nakambe, ‘Kutani ha yini hi endla vupfuni?’. U hlamule a ku: ‘Hakunene, swi ta olovela vanhu va tilo ku endla mintirho leyinene hi mintirho ya vanhu va tilo, naswona vanhu va tihele va ta olova ku endla mintirho leyinene hi mintirho ya vanhu va tihele’. U hi byerile [Mahmud bin Khalid] u te, u hi byerile [Al Firyabi] ku suka eka [Sufyan] u te; u hi byerile [Alqamah bin Martsad] ku suka eka [Sulaiman bin Buraidah] ku suka eka [Ibn Ya’mar] hi hadith leyi fanaka, ‘ku engeteleka na ku hunguteka’. U vutisile, 'Kutani Vuislem i yini?' U hlamurile: ‘Endla swikhongelo, hakela zakat, endla Hajj, titsona swakudya hi nhweti ya Ramadan, u hlamba Junub’. Abu Dawud u te, ‘Alqamah i murjiah’.