Berinfaq emas sebesar gunung Uhud tidak akan diterima hingga engkau beriman kepada takdir

Imam Muslim : 9

حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ

ndzi byerile [Abu Khaitsamah Zuhair bin Harb] u hi byerile [Waki’] ku suka eka [Kahmas] ku suka eka [Abdullah bin Buraidah] ku suka eka [Yahya bin Ya’mar]. -eka ku hlamuseriwa kun’wana ku vuriwa- Naswona u hi byerile [Ubaidullah bin Mu’adz al-’Anbari] naswona leyi i hadith, u hi byerile [tatana] u hi byerile [Kahmas] ku suka eka [Ibn Buraidah] ku suka eka [Yahya bin Ya’mar] u te, ‘Munhu loyi a nga sungula ku burisana hi vumundzuku eBasrah a ku ri Ma’bad al-Juhani, hikwalaho mina na Humaid bin Abdurrahman al-Himyari u ye eka Hajj kumbe Umrah, kutani hi ku, ‘Loko hi ta hlangana na un’wana wa vanghana va Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, kutani hi ta n’wi vutisa hi nchumu lowu va wu vuleke lowu fambelanaka na vumundzuku’. Kutani [Abdullah bin Umar] u nyikiwile taufik -hi Allah- eka hina, loko a ri karhi a nghena emosque. Kutani mina ni munghana wa mina hi langutane na yena, un’wana wa hina a ri exineneni kasi un’wana a ri eximatsini. Kutani ndzi ehlekete leswaku munghana wa mina u ta ndzi vulavulela, kutani ndzi ku, ‘Oho Abu Abdurrahman, hakunene, hi vone vanhu va hlaya Qur’an va lava vutivi, ivi va vula leswaku a ku na vumundzuku, ni leswaku mhaka ya vona i yintshwa - a yi rhangela hi vumundzuku kumbe vutivi bya Allah -’ Kutani [Abdullah ibn Umar] u hlamurile, ‘Loko u hlangana na vanhu lava, va tivise leswaku ndzi ntshunxekile eka vona, . ni leswaku va ntshunxekile eka mina. Naswona hi Loyi malandza ya Allah ma hlambanyaka ha yena, loko un’wana wa n’wina a ta tirhisa nsuku ku fana ni Ntshava ya Uhud, rirhandzu ra yena a ri nga ta amukeriwa ku kondza a pfumela eka vumundzuku, lebyinene ni byo biha.’ U te, ‘Kutani u sungurile ku hlamusela hadith kutani a ku, [‘Umar bin al-Khattab] u te, ‘Hi tshame hi va na Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah a swi ve ehenhla ka yena), naswona ku fike eka hina wanuna loyi swiambalo swa yena a swi basa swinene, misisi ya yena a yi ri ya ntima swinene, naswona a ku nga ri na swikombiso swa ku famba leswi vonakaka eka yena. Ku hava na un’we wa hina loyi a n’wi lemukeke, ku kondza a fika eka Muprofeta (ku rhula na mikateko ya Allah a swi ve eka yena) kutani a titshega hi matsolo ya yena eka matsolo ya yena, kutani a ku, ‘Oho Muhammad, ndzi tivise hi Vuislem?’. Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah a swi ve na yena) u hlamurile: ‘Vumbhoni bya leswaku a ku na xikwembu handle ka Allah na leswaku Muhammad i nandza wa Yena na murhumiwa, ku simeka xikhongelo, ku hakela zakat, na ku titsona swakudya hi Ramadan, na ku endla riendzo ro ya eNdlwini loko u kota ku ya eka yona.’ A ku, 'U vula ntiyiso.' Umar u te, 'Kutani hi n'wi hlamarile hikuva u vutisile hi mhaka leyi kutani a swi tiyisisa.' U vutisile nakambe, ‘Ndzi byele hi ripfumelo leri? ' U hlamurile: 'Mi pfumela eka Allah, tintsumi ta Yena, tibuku ta Yena, Varhumiwa va Yena, Siku ro Hetelela, na vumundzuku lebyinene na byo biha'. A ku, 'U vula ntiyiso'. U vutisile, 'Ndzi byele hi ihsan? ' U hlamurile: 'U gandzela Allah onge u n'wi vona, kutani loko u nga n'wi voni, kutani hakunene wa ku vona'. U tlhele a vutisa a ku, ‘Xana siku ro hetelela ri ta va rini? ' A hlamula a ku: 'Munhu loyi a vutisiwaka a nga tivi ku antswa ku tlula loyi a vutisaka.' U vutisile, ‘Kutani ndzi byele hi swikombiso? ' A hlamula a ku: 'Loko hlonga ri veleka n'wana wa n'wini wa rona, kutani u vona munhu loyi a nga ambalanga nchumu, a nga ambalanga nchumu, a nga xisiwana, a ri murisi wa timbuti, kambe a tinyungubyisa hi ku aka miako'. Kutani a famba. Kutani a ndza ha hlamala kutani a ku; 'Oho Umar, xana wa swi tiva leswaku muvutisi i mani?' Ndzi hlamurile ndzi ku, ‘Allah na Murhumiwa wa Yena va tiva ku antswa’. U te: 'Hi yena Gabriel, u tile eka wena ku ta ku dyondzisa hi vutivi bya wena bya vukhongeri''. Swi byeriwe hina [Muhammad bin Ubaid al-Ghubari] na [Abu Kamil al-Jahdari] na [Ahmad bin Abdah] va vule leswaku, u hi byerile [Hammad bin Yazid] ku suka eka [Mathar al Warraq] ku suka eka [Abdullah bin Buraidah] ku suka eka [Yahya bin Ya’mar] u te, ‘Loko Ma’bad a vula swo karhi leswi a vulavuleke hi mhaka ya vumundzuku, kutani hi swi kanetile'. U tlhele a ku, ‘Kutani ndzi endle Hajj na Humaid bin Abdurrahman al-Himyari’. Kutani va boxe hadith leyi hi nhlamuselo ya hadith ya Kahmas. Yi ni maletere man’wana lama engetelekeke ni lama kayivelaka. Naswona u hi byerile [Muhammad bin Hatim] u hi byerile [Yahya bin Sa’id al Qaththan] u hi byerile [Uthman bin Ghiyats] u hi byerile [Abdullah bin Buraidah] ku suka eka [Yahya bin Ya’mar] na [Humaid bin Abdurrahman] havambirhi va te, ‘Hi hlangane na [Abdullah bin Umar], kutani hi boxe hi vumundzuku na mavonelo ya vona hi swona, kutani u hlamusele hadith tani hi leswi va nga na yona eka [Umar] radialllahu ‘anhuma ku suka eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, naswona eka yona ku na ku engeteriwa na ku susa’. Naswona u hi byerile [Hajjaj bin ash-Sya’ir] u hi byerile [Yunus bin Muhammad] u hi byerile [al-Mu’tamir] ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka [Yahya bin Ya’mar] ku suka eka [Ibn Umar] ku suka eka [Umar] ku suka eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam na swikombiso swa hadith ya vona’.