- Shalat Wajib dan Sunnah Keringanan dalam masalah shalat Rasulullah menjama’ dua shalat saat sedang dalam perjalanan, antara maghrib dengan isya’ dan dzuhur dengan ashar

Rasulullah menjama’ dua shalat saat sedang dalam perjalanan, antara maghrib dengan isya’ dan dzuhur dengan ashar

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ فِي السَّفَرِ يُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِقَالَ سَالِمٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَفْعَلُهُ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ وَزَادَ اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ سَالِمٌ كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ قَالَ سَالِمٌ وَأَخَّرَ ابْنُ عُمَرَ الْمَغْرِبَ وَكَانَ اسْتُصْرِخَ عَلَى امْرَأَتِهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ فَقُلْتُ لَهُ الصَّلَاةَ فَقَالَ سِرْ فَقُلْتُ الصَّلَاةَ فَقَالَ سِرْ حَتَّى سَارَ مِيلَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ يُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ فَيُصَلِّيهَا ثَلَاثًا ثُمَّ يُسَلِّمُ ثُمَّ قَلَّمَا يَلْبَثُ حَتَّى يُقِيمَ الْعِشَاءَ فَيُصَلِّيهَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يُسَلِّمُ وَلَا يُسَبِّحُ بَعْدَ الْعِشَاءِ حَتَّى يَقُومَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ

A fen repotei ngenikem [Abu Al Yaman] a apasa, a fen repotei ngenikem [Syu’aib] seni [Az Zuhriy] a apasa, a fen repotei ngeniei [Salim] seni [‘Abdullah bin ‘Umar radliallahu ‘anhu]] a apasa: ‘Ua kuna Rasulullah sallallaahu ‘alabininey wasallam lupwen ewe chon fiti ewe mwich a feito fan chommong. ina ren ewe iotek ‘Isha’. Iwe, a apasa, “Iwe, Aptula bin Umar a pwal föri ena lupwen a ässäwa - lon eu fansoun mi müttir - won ewe al.” [Al Laits] a apasa, a fen erenikem [Yunus] seni [Ibn Shihab]; [Salim] a apasa: [Ibn Umar] a ririfengenni ekkewe iotek Maghrib me ‘Isha’ atun a nom lon Muzdalifah. Salim a apasa, pwan; Iwe, a älisi pwülüwan we itan Shafiyah bint Abu Ubaid, ewe a semwen. Ua ereni i; ‘Sipwe iotek?!’. A pölüweni: ‘Kopwe chök sopwelo le fetal’. Ua apasa sefan; ‘Sipwe iotek?!’. A pölüweni: ‘Kopwe chök sopwelo le fetal’. Tori nupwen ewe sai a tori ruu ika unungat mwail, a tonong me iotek. Nupwen a wes a apasa: ‘Ewer, fan ew ua kuna ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a iotek nupwen a nom non ew napanap mi fitikoko non an sai’. Iwe, a apasa, ‘Apdullah bin ‘Umar, Kot epwe pwapwa ren: ‘Üa küna ewe Soufos lupwen ewe sai a mwittir fis, a äeä ewe iotekin Maghrib, mürin a föri ülüngät rak’ah, iwe, a apasa kapong. Iwe, kopwe fanafaneno ekis fansoun mwirin kopwe fori ewe iotek ‘Isha’ ren ruu rak’ah mwirin kopwe kapong. Ese fori tasbih - fori iotek sunnah - mwirin ewe iotek ‘Isha’ tori an a nennelo non nesoponon ewe pwinin’.