Hadith Representative
Yang berhak menjadi imam adalah yang paling baik bacaan terhadap al-qur’an, lalu yang paling tahu sunnah, paling dahulu hijrah, dan paling dulu masuk islam
Imam Tirmidzi : 218حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِقَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ أَقْدَمُهُمْ سِنًّا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَعَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا أَحَقُّ النَّاسِ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ وَقَالُوا صَاحِبُ الْمَنْزِلِ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا أَذِنَ صَاحِبُ الْمَنْزِلِ لَغَيْرِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَقَالُوا السُّنَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ صَاحِبُ الْبَيْتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِذَا أَذِنَ فَأَرْجُو أَنَّ الْإِذْنَ فِي الْكُلِّ وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِذَا أَذِنَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ
Hevur sagt oss [Hannad] sagt; hevur sagt okkum [Abu Muawiyah] frá [Al Amasy] segði; og hevur sagt okkum [Mahmud bin Ghailan] sagt; hevur sagt okkum [Abu Muawiyah] og [Abdullah bin Numair] frá [Al Amasy] frá [Ismaíl bin Raja` Az Zubair] frá [Aus bin Dlam'aj] hann segði; 'Eg hoyrdi [Abu Mas'ud Al Ansari] siga; 'Profeturin sallallaahu alaihi wasallam segði: 'Tann, sum hevur mest rætt til at vera prestur í einum fólki, er tann, sum dugir best at lesa Koranina.' Um tey eru tey somu í lesnaði so tann sum skilir Sunnuna best. Um tey eru tey somu í Sunnu so tey fyrstu at flyta. Um tey eru tey somu í fráflytingini so er tann elsti tann elsti. Lat ongan vera prest í annars valdi og ikki sita á hansara serliga stað í húsi hansara uttan við hansara loyvi'. Mahmud bin Gailan segði; 'Ibn Numair segði í hadith síni: 'Tann elsti í aldri'. Ábu Ísa segði; 'Í hesum kapitlinum eru eisini frásagnir frá Abu Said Al Khudri, Anas bin Malik, Malik bin Al Huwairit og Amru bin Salamah'. Ábu Ísa segði; 'Hendan hadisin hjá Abu Mas'ud er hasan ektað. Hendan hadith er sett í verk av serfrøðingum í vísindum, siga teir; 'Tann, sum hevur mest rætt til at gerast prestur, er tann, sum dugir best at lesa Koranina og tann, sum er mest kunnugur við Sunnuna'. Teir søgdu eisini; 'Eigari av húsinum hevur rætt til at vera prestur'. Sum teir søgdu; 'Um eigarin av húsinum gevur øðrum loyvi, so er einki galið við at biðja saman við honum'. Men onnur staðfestu tað, tey søgdu, 'Sunnah er ein húsaeigari, sum gerst imamur'. Imamur Ahmed bin Hambal segði; 'Orðini hjá Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: 'Lat ongan gerast imam í myndugleikanum hjá øðrum og ikki sita á hansara serliga stað í húsi hansara uttan við hansara loyvi'. Um tað er loyvt so vóni eg, at loyvið er fyri øll'. Tá førdi hann fram, at tað var loyvt at leiða bønina, um hann - eigarin av húsinum - loyvdi tí.