Hadith Representative
Rasulullah membaca doa qunut ketika shalat witir
Imam Tirmidzi : 426حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ قَالَ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي الْوِتْرِ اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ وَاسْمُهُ رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانَ وَلَا نَعْرِفُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ فَرَأَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْقُنُوتَ فِي الْوِتْرِ فِي السَّنَةِ كُلِّهَا وَاخْتَارَ الْقُنُوتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَقُ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَقْنُتُ إِلَّا فِي النِّصْفِ الْآخِرِ مِنْ رَمَضَانَ وَكَانَ يَقْنُتُ بَعْدَ الرُّكُوعِ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ
Безгә әйтте [Кутаиба] безгә [Абу Аль Ахваш] [Абу Исхактан] [Бурайд бин Абу Мәрьям] дән [Абу Аль Хаура 'Са'ди кебек] әйтте, [Аль Хасан бин Али] радлиаллаху анхума әйтте, Рәсүлулла Шаллаху алейхи ва саллам миңа кайбер җөмләләр өйрәтте, мин ХАТИМ ВАТИМ WA'AAFINI FIIMAN 'AFAIT, WATAWALLANII FIIMAN TAWALLAIT, WABAARIK LII FIIMA A'THAIT, WAQINII SYARRAMA QADLAIT, FAINNAKA TAQDLI WALAA YUQDLA' ALAIK, WAINNAHU LAA WAADZILL. WATA'AALAIT. -нарратор, диде, бу бүлектә - шулай ук Алидан хикәя. Әбу Гайсә әйтте: "Бу хәдис Хәсән хәдис, без бу юлдан кала Әбу әл-Хура Әс-Сәгъди хәдисеннән (аның исеме Рәбиа бин Сяйбан), шулай ук без Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вә сәлләмнән кунут витрыннан моңардан да яхшырак бернәрсә дә белмибез. Кунут витры мәсьәләсендә галимнәр төрле фикердә, Абдулла бин Мәсуд кунут витры һәр ел кылына дип саный, кайбер галимнәр, шул исәптән Суфьян Әт-Цаури, Ибн Мөбарәк, Исхак һәм Куфа халкының сүзләре буенча, рөкүгъ алдыннан кунут кылырга сайлыйлар. Али бин Әбу Талибтан ул Рамазан ае ахырының уртасында гына кунут кылмаган һәм рөкүгътан соң кунут кылган дип риваять ителә, кайбер галимнәр дә шулай уйлыйлар, Сяфигый һәм Әхмәт әйткәнчә.