Hadith Representative
Rasulullah membaca doa qunut ketika shalat witir
Imam Tirmidzi : 426حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ قَالَ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي الْوِتْرِ اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ وَاسْمُهُ رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانَ وَلَا نَعْرِفُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ فَرَأَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْقُنُوتَ فِي الْوِتْرِ فِي السَّنَةِ كُلِّهَا وَاخْتَارَ الْقُنُوتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَقُ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَقْنُتُ إِلَّا فِي النِّصْفِ الْآخِرِ مِنْ رَمَضَانَ وَكَانَ يَقْنُتُ بَعْدَ الرُّكُوعِ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ
به ما گفته است [قتیبه] به ما گفته است [ابو الاحوش] از [ابواسحاق] از [برید بن ابو مریم] از [ابو الخوراء عاص سعدی] گفت؛ [الحسن بن علی] رادلی الله عنهومه گفت؛ رسول الله شعله علیه وسلم چند جمله را به من آموخت که من در نماز وتر می گویم، عبارت از: ﷲﷲﷲﷲﷲﷲﷲﷲﷲﷲﷲﷲﷲﷲ فیمن حدایت، واعفینی فیمن عفائت، وطاولانی فیمن توالیت، وابعارک LII فیما عثیت، سیعینقعیت، تقدلی والا یوقدلا علیک، ویناهو لا یادزیلو من والایت، تاباراکت ربانا واتاعلیت. -راوی- گفت؛ در این فصل -همچنان یک تاریخ پنهان شده از علی وجود دارد. ابوعیسی گفت؛ این یک حدیث حسن است، ما نمیدانیم -راه انتقال- جدا از این راه، از حدیث ابوالخوراع اس سعدی و نام او ربیعه بن سیبان است، ما همچنان از پیامبر صلی الله علیه وسلم چیزی از قنوت ویتیر نمیدانیم که بهتر از این باشد. علما در مورد موضوع قنوت وتر اختلاف دارند، عبدالله بن مسعود به این نظر است که قنوت وتر همه ساله صورت میگیرد، بعضی از علما انتخاب میکنند که قبل از رکوع قنوت انجام دهند، از جمله سخنان سفیان ات تصوری، ابن مبارک، اسحاق و اهالی کوفه. از علی بن ابوطالب روایت شده است که ایشان قنوت نمی‌کردند مگر در اواسط پایان ماه رمضلان، و بعد از رکوع قنوت می‌کردند، برخی از علما نیز چنین فکر میکنند، چنانچه شیفعی و احمد گفته اند.