Hadith Representative
Sesungguhnya Allah Ta'ala tidak akan menerima shalat tanpa bersuci terlebih dahulu
Imam Bukhari : 137حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ بِلَالٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَمَضْمَضَ بِهَا وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَجَعَلَ بِهَا هَكَذَا أَضَافَهَا إِلَى يَدِهِ الْأُخْرَى فَغَسَلَ بِهِمَا وَجْهَهُ ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُمْنَى ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُسْرَى ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَرَشَّ عَلَى رِجْلِهِ الْيُمْنَى حَتَّى غَسَلَهَا ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً أُخْرَى فَغَسَلَ بِهَا رِجْلَهُ يَعْنِي الْيُسْرَى ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ
Usitjele [u-Muhammad bin 'Abdurrahman] wathi, usitjele [u-Abu Salamah Al Khaza'i Manshur bin Salamah] wathi, usitjele [u-Ibn Bilal] - okutjho u-Sulaiman - ukusuka ku-[Zaid bin Aslam] ukusuka ku-['Atha' bin Yasar] ukusuka ku-[Ibn 'Abbas], bona wenza i-ablusi, bese wagezwa ebusweni bakhe, wabekwa inkomitsho yakhe yamanzi isandla wayisebenzisa ukuhlanza umlomo wakhe ne-isintsaq, bese wathatha isigobho sesandla sakhe wasenza kanje -wathela ngesinye isandla sakhe-, bese ngezandla zombili wageza ubuso bakhe, bese wathatha isigobho samanzi wageza isandla sakhe sokudla, bese waphinda wathatha isigobho samanzi wageza isandla sakhe sokudla. Bese usula ihloko yakhe, bese uthatha isigobho esisodwa samanzi bese uvala unyawo lwakhe lwesokudla ukugeza, bese uthatha esinye isigobho samanzi bese ugeza unyawo lwakhe lwesokunxele. Ngemva kwalokho wathi, 'Yindlela engibone ngayo isiThunywa saka-Allah sallallallaahu 'alaihi wasallam senza ukugeza'.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 550, 995, 1137, 1255, 1279, 2291, 8223, 15836, 15850, 15864, 15872, 16558, 17469, 25774
Imam Bukhari : 137, 179, 180, 184, 185, 192
Imam Muslim : 346, 347
Imam Nasa'i : 83, 84, 85, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 99, 100, 101, 102, 114
Imam Ibnu Majah : 428
Imam Darimi : 696, 703, 740