Hadith Representative
Disyariatkannya mandi: disyariatkannya mandi: harus mandi karena memandikan jenazah
Imam Tirmidzi : 914حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ غُسْلِهِ الْغُسْلُ وَمِنْ حَمْلِهِ الْوُضُوءُ يَعْنِي الْمَيِّتَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الَّذِي يُغَسِّلُ الْمَيِّتَ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِذَا غَسَّلَ مَيِّتًا فَعَلَيْهِ الْغُسْلُ و قَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ أَسْتَحِبُّ الْغُسْلَ مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ وَلَا أَرَى ذَلِكَ وَاجِبًا وَهَكَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ و قَالَ أَحْمَدُ مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا أَرْجُو أَنْ لَا يَجِبَ عَلَيْهِ الْغُسْلُ وَأَمَّا الْوُضُوءُ فَأَقَلُّ مَا قِيلَ فِيهِ و قَالَ إِسْحَقُ لَا بُدَّ مِنْ الْوُضُوءِ قَالَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ لَا يَغْتَسِلُ وَلَا يَتَوَضَّأُ مَنْ غَسَّلَ الْمَيِّتَ
To mums ir pastāstījis [Muhameds bin Abduls Maliks bin Abu Asijs Sjavaribs], to mums ir pastāstījis [Abduls Azīzs bin Al Mukhtars] no [Suhaila bin Abu Saliha], no [viņa tēva], no [Abu Hurairas] no Pravieša (miers ar viņu), kurš teica: "Pēc mirušā mazgāšanas viņam ir jānomazgājas, un pēc viņa pacelšanas viņam jāveic mazgāšanās." - Abu Isa At Tirmidhi- teica: "Hadīsu atstāstīja Ali un 'Aisija". Abu Isa teica: "Abu Hurairas hadīss ir hasans hadīss. Šo hadīsu atstāstīja arī Abu Huraira Mauquf." Zinātnieki nepiekrīt cilvēkiem, kas mazgā līķus. Daži no viņiem bija Pravieša (miers ar viņu) līdzgaitnieki, bet citi uzskatīja: "Ja viņš mazgā mirušu ķermeni, tad viņam ir pienākums mazgāties". Un daži no viņiem domā: "Viņam vienkārši jāveic apmazgāšanās." Maliks bin Anass teica: "Es labprātāk nomazgājos pēc mirušā mazgāšanas, bet es to neuzskatu par obligātu." Līdzīgi ir arī Šafi'ī viedoklis. Ahmads teica: "Cilvēkam, kurš ir mazgājis mirušo, es ceru, ka viņam nav pienākuma mazgāties, bet vismaz viņš veic apmazgāšanos." Išaks teica: "Viņam ir pienākums veikt apmazgāšanos." -Abu Isa At Tirmidhi- teica: "Tas tika atstāstīts no Abdullahas bin Mubaraka, kurš teica: "Cilvēkam, kurš mazgā mirušo, nav pienākuma mazgāties vai veikt apmazgāšanos."