- Thaharah Wudhu Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ قُلْتُ مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ قَالَ فَضَحِكَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ قَالُوا لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَإِنَّمَا تَرَكَ أَصْحَابُنَا حَدِيثَ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ عِنْدَهُمْ لِحَالِ الْإِسْنَادِ قَالَ و سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّارَ الْبَصْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ ضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ جِدًّا وَقَالَ هُوَ شِبْهُ لَا شَيْءَ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ و قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ سَمَاعًا مِنْ عَائِشَةَ وَلَيْسَ يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ

hi byerile [Qutaibah] na [Hannad] na [Abu Kuraib] na [Ahmad bin Muni’] na [Mahmud bin Ghailan] na [Abu ‘Ammar Al Husain bin Huraits] va te; [Waki’] u hi byerile ku suka eka [Al A’masy] ku suka eka [Habib bin Abu Thabit] ku suka eka [Urwah] ku suka eka [Aisyah] u te; 'Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u tswontswe van'wana va vasati va yena, endzhaku ka sweswo u humile a ya khongela naswona a nga ha endli ku hlamba nakambe'. Urwah u te; ‘Ku fanele ku ri wena hi wexe,’ ku vula Urwah; 'Kutani a hleka'. Abu Isa u te; 'Munhu loyi a hlamuseleke hadith leyi a nga ri un'wana wa vanghana va Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam na tabi'in ntsena'. Mavonelo lawa ya tekiwile hi Sufyan Ats Tsauri na vaaki va le Kufa. Va ku; 'Akuna vutihlamuleri byo endla ablution hikokwalaho ka ku tswontswana'. Hi nkarhi wolowo, Malik bin Anas, Al Auza’i, Syafi’i, Ahmad na Ishaq a va ri ni vonelo ra leswaku ku tswontswana swi lava ku hlamba. Mavonelo lawa a ya tekiwa hi un’we ntsena wa swidyondzi swa vanghana va Muprofeta (ku rhula a ku ve na yena) na valandzeri va yena. Hambiswiritano, vanghana va hina va tshike hadith leyi humaka eka Aisha hikuva a va yi teka yi tsanile hi tlhelo ra nxaxamelo wa ku hundziseriwa. Abu Isa u te: ‘Ndzi twe Abu Bakr Al Aththar Al Bashri a hlamusela ku suka eka Ali Ibn al Madini, u te: ‘Yahya bin Sa’id Al Qaththan u tsanise hadith leyi. kutani a ku: ‘Swi fana ni nchumu lowu nga riki nchumu.’ U tlhele a ku: ‘Ndzi twe Muhammad bin Isma’il a tsanisa hadith leyi, naswona Habib bin Abu Thabit a nga si tshama a yi twa ku suka eUrwah.’ Ku hlamuseriwe ku suka eka [Ibrahim At Taimi], ku suka eka [Aisha] leswaku Muprofeta (ku rhula a ku ve na yena) u n’wi tswontswe naswona a nga ha tlhelanga a hlamba. Hambiswiritano, hadith leyi na yona a yi tirhi. A hi swi tivi leswaku Ibrahim At-Taimi u tshame a twa leswi eka Aisha. A ku na hadith ya ntiyiso ku suka eka Muprofeta (ku rhula na mikateko ya Allah a swi ve eka yena) eka mhaka leyi.