Hadits Perwakilan
Shalat sunnah di antara adzan dan iqamah shalat ashar dua rakaat
इमाम तिर्मिधी : 170حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَوَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ فَلَمْ يَرَ بَعْضُهُمْ الصَّلَاةَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ إِنْ صَلَّاهُمَا فَحَسَنٌ وَهَذَا عِنْدَهُمَا عَلَى الِاسْتِحْبَابِ
[हन्नाद] यांनी आम्हाला सांगितले: [वकी'] यांनी आम्हाला [कहमस इब्न अल-हसन] यांच्याकडून, [अब्दुल्ला इब्न बुरायदा] यांच्याकडून, [अब्दुल्ला इब्न मुघाफल] यांच्याकडून पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्या हदीसचा उल्लेख केला, ज्यात त्यांनी म्हटले: "अजानच्या दोन घोषणांमध्ये ज्याला प्रार्थना करायची असेल त्यासाठी प्रार्थना करण्याची परवानगी आहे." त्यांनी सांगितले: "या अध्यायात 'अब्दुल्ला इब्न अझ-जुबैर' यांचा एक रिवायतही आहे." अबू 'इसा म्हणाले: "'अब्दुल्ला इब्न अल-मुघाफल' यांचा हदीस हसन सहीह दर्जाचा आहे." पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्या काही सहचार्यांमध्ये मग़रिबपूर्वीच्या नमाजाबाबत मतभेद होते; काहींच्या मते मग़रिबपूर्वी कोणताही नमाज नाही. आणि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) यांच्या अनेक सहचार्यांकडून असे वर्णन केले गेले आहे की ते मगरिबच्या आधी दोन रकात नमाज अदा करत, म्हणजे इक़ामह आणि अजान यांच्या दरम्यान. अहमद आणि इसहाक म्हणाले: "जर कोणी ते अदा केले, तर ते चांगले कर्म आहे." दोघांनीही ते सुन्नाह मानले.