Hadith Representative
Qishash tanpa diyat pada Bani Israil
Imam Nasa'i : 4699قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمْ الدِّيَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى إِلَى قَوْلِهِ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ }فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ وَاتِّبَاعٌ بِمَعْرُوفٍ يَقُولُ يَتَّبِعُ هَذَا بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ وَيُؤَدِّي هَذَا بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ مِمَّا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ إِنَّمَا هُوَ الْقِصَاصُ لَيْسَ الدِّيَةَ
[Аль Харит бин Мискин] түүхийг уншаад хэлсэн бөгөөд би [Суфян] -аас ['Амру] -аас [Мужахид] -аас [Ибн Аббас] -аас сонссон, тэр хэлэв; Эрт дээр үед Израилийн хөвгүүдэд касагийн хууль байсан боловч тэдэнд дият байхгүй байсан тул Аллах Азза ва Жалла шүлгийг буулгав: -Ай итгэгчид ээ, алагдсан хүмүүсийн талаар та нар заавал хасаштай байх ёстой; эрх чөлөөтэй хүн чөлөөт хүнтэй, боол нь боолтой, эмэгтэй нь эмэгтэйтэй. Тиймээс хэн нь ахаасаа өршөөлийг хүлээн авбал уучилсан нь түүнийг сайнаар дагаж, өршөөгдсөн нь уучилсан хүнд сайнаар төлж байг. Өршөөл үзүүлэх гэдэг нь санаатайгаар хөнөөсөн диятыг хүлээн зөвшөөрч, уучилсан хүн сайнаар дагаж мөрдөж, өршөөгдсөн хүн сайнаар уучилсан хүнд диат төлж, сайн сайхан үйлдээрэй. Энэ бол та нарын өмнөх хүмүүсээс шаардаж байсан таны Эзэнээс өгсөн өршөөл, өршөөл юм, үнэн хэрэгтээ энэ бол дият биш, хясас юм.