Hadith Representative
Qishash tanpa diyat pada Bani Israil
Imam Nasa'i : 4699قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمْ الدِّيَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى إِلَى قَوْلِهِ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ }فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ وَاتِّبَاعٌ بِمَعْرُوفٍ يَقُولُ يَتَّبِعُ هَذَا بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ وَيُؤَدِّي هَذَا بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ مِمَّا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ إِنَّمَا هُوَ الْقِصَاصُ لَيْسَ الدِّيَةَ
[Al Harith bin Miskin] berkata dengan membaca riwayat dan aku mendengar daripada [Sufyan] daripada ['Amru] daripada [Mujahid] daripada [Ibn Abbas], dia berkata; Dahulu Bani Israil mempunyai hukum qishas tetapi tidak ada diyat bagi mereka, maka Allah Azza wa jalla menurunkan ayat: -Wahai orang-orang yang beriman, wajib bagi kamu berqishash mengenai orang yang dibunuh; orang merdeka dengan orang merdeka, hamba dengan hamba, dan wanita dengan wanita. Maka barangsiapa yang mendapat kemaafan dari saudaranya, hendaklah yang memaafkan itu mengikutinya dengan cara yang baik, dan yang dimaafkan hendaklah memberinya kepada yang memaafkan dengan cara yang baik. Memberi kemaafan ialah menerima diyat untuk membunuh dengan sengaja, dan hendaklah orang yang memaafkan mengikutnya dengan cara yang baik, dan hendaklah orang yang dimaafkan membayar diat kepada orang yang memaafkan dengan cara yang baik, dan lakukanlah ini dengan kebaikan. Ini adalah keringanan dari Tuhanmu dan rahmat dari apa yang diwajibkan kepada orang-orang sebelum kamu, sesungguhnya ini adalah qishas, bukan diyat.