Reprezentatív hadísz
Qishash tanpa diyat pada Bani Israil
Imam Nasa'i : 4699قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمْ الدِّيَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى إِلَى قَوْلِهِ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ }فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ وَاتِّبَاعٌ بِمَعْرُوفٍ يَقُولُ يَتَّبِعُ هَذَا بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ وَيُؤَدِّي هَذَا بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ مِمَّا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ إِنَّمَا هُوَ الْقِصَاصُ لَيْسَ الدِّيَةَ
[Al Harith bin Miskin] a történelmet olvasva, és [Sufyantól], [Amrutól], [Mujahidtól], [Ibn Abbastól] hallottam, hogy: A múltban Izrael gyermekeinek volt a qishas törvénye, de nem volt számukra diyat (béke legyen vele). Akkor Allah (béke legyen vele) kinyilatkoztatta a verset: „Ó, ti hívők, kötelező nektek qishas-t tartani azokkal kapcsolatban, akiket megölnek; szabad ember szabad emberrel, rabszolga rabszolgával és nő nővel. Aki tehát megbocsátást nyer testvérétől, aki megbocsát, tegye azt jó módon, és akinek megbocsátást nyert, fizesse meg annak, aki jó módon megbocsát. A megbocsátás a szándékos gyilkosságért való diyat elfogadását jelenti, és aki megbocsát, tegye azt jó módon, és akinek megbocsátást nyert, fizesse meg a diat-ot annak, aki jó módon megbocsát, és tegye ezt kedvesen.” Ez egy megkönnyebbülés az Uradtól és irgalom abból, amit az előtted élő emberektől elvártak, valójában ez qishas, nem diyat.