Hadith Representative
Status pernikahan pasangan yang baru masuk Islam tanpa nikah baru
Imam Tirmidzi : 1061حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِي بْنِ الرَّبِيعِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ وَنِكَاحٍ جَدِيدٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ أَيْضًا مَقَالٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَسْلَمَتْ قَبْلَ زَوْجِهَا ثُمَّ أَسْلَمَ زَوْجُهَا وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ أَنَّ زَوْجَهَا أَحَقُّ بِهَا مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Биске [Ахмад бин Мани] чугаалаан, а [Ханнад] мынча дээн; Биске [Абу Муавия] [Аль-Хаджаджтан] [Амр бин Шуаибтен] [ооң ачазындан] [ооң кырган-ачазындан] чугаалаан, Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам бодунуң уруу Зайнабты ашаа Абу Аль Аш бин Рабиге чаа өглениишкин-биле эгидип берген. Абу Иса мынча дээн; 'Бо хадистиң санадында четпестер бар, өске хадистерде база ындыг. Эртемденнер бо хадисти ажыглап турар. Бир эвес херээжен кижи ашаандан мурнай ислам чүдүлгеже кирген болза, ооң ашаа ислам чүдүлгеже кирген болза, а ооң кадайы ам-даа идда үезинде болза, ынчан ооң ашаа ооң-биле эптежип алыр эргези улуг болур. Бо база Малик бин Анас, Аль Аузаи, Сяфии, Ахмад болгаш Исхактың бодалы-дыр.