Hadith Representative
Status pernikahan pasangan yang baru masuk Islam tanpa nikah baru
Imam Tirmidzi : 1061حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِي بْنِ الرَّبِيعِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ وَنِكَاحٍ جَدِيدٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ أَيْضًا مَقَالٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَسْلَمَتْ قَبْلَ زَوْجِهَا ثُمَّ أَسْلَمَ زَوْجُهَا وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ أَنَّ زَوْجَهَا أَحَقُّ بِهَا مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
[Ahmad bin Mani’] na [Hannad] va hi byerile: [Abu Mu’awiyah] u hi byerile ku suka eka [Al Hajjaj] ku suka eka [‘Amr bin Shua’ib] ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka [kokwa wa yena] leswaku Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah a swi ve ehenhla ka yena) u tlherisele n’wana wa yena wa nhwanyana Zainab eka nuna wa yena Abu Al ‘Ash bin Rabi’ hi vukati na a vukati lebyintshwa. Abu ‘Isa u te: ‘Ku na xihoxo eka nketani ya hadith leyi, xikan’we na le ka ti hadith tin’wana. Swidyondzi swi tirhisa hadith leyi. Leswaku loko wansati a amukela Islam emahlweni ka nuna wa yena, kutani nuna wa yena a amukela Islam loko a ha ri eka nkarhi wa iddah, kutani nuna wa yena u na mfanelo yo tala yo vuyelelana na yena. Leri nakambe i mavonelo ya Malik bin Anas, Al Auza’i, Syafi’i, Ahmad na Ishaq’.