Hadith Representative
Status pernikahan pasangan yang baru masuk Islam tanpa nikah baru
Imam Tirmidzi : 1061حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِي بْنِ الرَّبِيعِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ وَنِكَاحٍ جَدِيدٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ أَيْضًا مَقَالٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَسْلَمَتْ قَبْلَ زَوْجِهَا ثُمَّ أَسْلَمَ زَوْجُهَا وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ أَنَّ زَوْجَهَا أَحَقُّ بِهَا مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Kuó ne talamai kiate kimautolu [ʻAhama pini Maniʻ] pea naʻe pehē ʻe [Hanati]; Kuo talamai kiate kimautolu [ʻApu Muʻawiyah] meia [ʻAli Hajjaj] meia [ʻAmi pini Suaʻib] mei [ʻene tamaí] mei [ʻene kui tangatá] naʻe fakafoki ʻe Rasulullah shallallahu ʻalaihi wasallam hono ʻofefiné, ko Zainab ki hono husepāniti ko ʻApu ʻAli ʻAsi pini Lapi' mo ha mali foʻou. Naʻe pehē ʻe ʻApu ʻIsa; 'I he sanad 'o e hadith ko 'eni 'oku 'i ai ha ngaahi fehalaaki, pea pehe ki he ngaahi hadith kehe. ʻOku fakahoko ʻe he kau mataotaó ʻa e hadith ko ʻení. Ko ia kapau 'e ului ha fefine ki he 'Isilami kimu'a 'i hono husepaniti, pea 'oku ului leva hono husepaniti ki he 'Isilami pea 'oku kei 'i he vaha'a taimi 'o e iddah hono uaifi, pea 'oku lahi ange leva 'a e totonu 'a hono husepaniti ke fakalelei mo ia. Ko e fakakaukau foki eni 'a Malik bin Anas, 'Ali 'Ausa'i, Siafi'i, 'Ahamati mo 'Isaka'.