Hadith
Status pernikahan pasangan yang baru masuk Islam tanpa nikah baru
Imam Tirmidzi : 1061حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِي بْنِ الرَّبِيعِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ وَنِكَاحٍ جَدِيدٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ أَيْضًا مَقَالٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَسْلَمَتْ قَبْلَ زَوْجِهَا ثُمَّ أَسْلَمَ زَوْجُهَا وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ أَنَّ زَوْجَهَا أَحَقُّ بِهَا مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
[Ahmad bin Mani’] hinaspa [Hannad] niwarqaku: [Abu Mu’awiyah] willawarqaku [Al Hajjaj]manta [‘Amr bin Shua’ib]manta [taytanmanta] [abuelonmanta], Allahpa kachasqan (Allahpa hawkayaynin hinaspa saminchaynin paywan kachun) ususin Zainabta kutichirqa qusan Abu Al ‘Ash bin Rabi’ dotewan hinaspa huk dotewan musuq casarakuy. Abu 'Isa nirqan: ‘Kay hadithpa cadenanpi huk pantaymi kan, hinallataq huk hadithkunapipas. Yachaysapa runakunaqa kay hadith nisqatam ruwanku. Chay sichus huk warmi islamta hap’in qosanmanta ñawpaqta, chaymanta qosan islamta hap’in iddah pachapiraq kashaqtin, hinaqa qosan aswan derechoyoqmi paywan allipunakunanpaq. Kaymi Malik bin Anas, Al Auza'i, Syafi'i, Ahmad, Ishaq' nisqakunaq yuyaykusqanpas.