Hadith Representative
Status pernikahan pasangan yang baru masuk Islam tanpa nikah baru
Imam Tirmidzi : 1061حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِي بْنِ الرَّبِيعِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ وَنِكَاحٍ جَدِيدٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ أَيْضًا مَقَالٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَسْلَمَتْ قَبْلَ زَوْجِهَا ثُمَّ أَسْلَمَ زَوْجُهَا وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ أَنَّ زَوْجَهَا أَحَقُّ بِهَا مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
[Ahmad bin Mani’] kple [Hannad] gblɔ na mí be: [Abu Mu’awiyah] gblɔ na mí tso [Al Hajjaj] gbɔ tso [‘Amr bin Shua’ib] gbɔ tso [fofoa] gbɔ tso [tɔgbuia] gbɔ be Allah ƒe dɔla (Allah ƒe ŋutifafa kple yayra nanɔ edzi) trɔ vianyɔnu Zainab na srɔ̃a Abu Al ‘Ash bin Rabi’ kple srɔ̃ɖefetu kple a srɔ̃ɖeɖe yeye. Abu ‘Isa gblɔ be: ‘Gblẽƒe aɖe le hadith sia ƒe kɔsɔkɔsɔ me, kpakple hadith bubuwo hã. Agbalẽnyalagãwo wɔa hadith sia dzi. Be ne nyɔnu xɔ Islam do ŋgɔ na srɔ̃a, ekema srɔ̃a xɔ Islam esime wògakpɔtɔ le iddah ɣeyiɣia me la, ekema gome le srɔ̃a si wu be wòadzra wo dome ɖo. Esia nye Malik bin Anas, Al Auza’i, Syafi’i, Ahmad kple Ishaq’ hã ƒe nukpɔsusu.