Hadith Representative
Status pernikahan pasangan yang baru masuk Islam tanpa nikah baru
Imam Tirmidzi : 1061حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِي بْنِ الرَّبِيعِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ وَنِكَاحٍ جَدِيدٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ أَيْضًا مَقَالٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَسْلَمَتْ قَبْلَ زَوْجِهَا ثُمَّ أَسْلَمَ زَوْجُهَا وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ أَنَّ زَوْجَهَا أَحَقُّ بِهَا مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
[Ахьмад бин МаниӀ] дийцина, [Хьаннада] аьлла; Вайга [Абу МуӀавията] [Аль-Хьажжажера] [Ӏамр бин ШуӀаӀибера] [цуьнан дедера] [шен дедера] дийцина, РасулуллахӀа шаллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам шен йоӀ, Зайнаб шен майрачуьнга Абу Ал-Аш бин Рабига юхаерзийна, керлачу марица. Абу Ӏийсас аьлла; — ХӀокху хьадисан санадехь сакхташ ду, кхечу хьадисашкахь санна. Ӏеламнаха лелош ду и хьадис. Нагахь санна зуда шен майрачул хьалха бусалба дин тӀеэцнехь, тӀаккха цуьнан майра бусалба дин тӀеэцча, цуьнан зуда хӀинца а иддатан муьрехь елахь, тӀаккха цуьнан майрачун цуьнца маслаӀат дан бакъо алсам ю бохург. Иштта ойла ю Малик бин Анасан а, Аль-Аузайин а, СяфиӀин а, Ахьмадан а, Исхьакъан а.