Hadith Representative
Status pernikahan pasangan yang baru masuk Islam tanpa nikah baru
Imam Tirmidzi : 1061حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِي بْنِ الرَّبِيعِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ وَنِكَاحٍ جَدِيدٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ أَيْضًا مَقَالٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَسْلَمَتْ قَبْلَ زَوْجِهَا ثُمَّ أَسْلَمَ زَوْجُهَا وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ أَنَّ زَوْجَهَا أَحَقُّ بِهَا مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
مارا [احمد بن مانی] ءَ گْوشتگ ءُ [ھناد] ءَ گْوشتگ؛ مارا [ابو معاویہ] ءَ چہ [الحجاج] ءَ چہ [عمرو بن شعیب] ءَ چہ [آئی ءِ پت] ءَ چہ [آئی ءِ پیرک] ءَ گْوشگ بوتگ کہ رسول اللہ ءَ وتی جنک ، زینب وتی مرد ابو العاش بن ربیع ءَ گوں نوکیں نکاحے ءَ پدا داتگ ۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ 'اے حدیث ءِ سند ءَ ھم ردی ھست اَنت ءُ دگہ حدیثانی تہ ءَ ھم ھست اَنت۔ علماء اے حدیث ءِ سرا عمل کن انت۔ کہ اگاں جنینے چہ وتی مرد ءَ پیسر اسلام قبول کنت گڑا آئی ءِ مرد اسلام قبول کنت ءُ آئی ءِ جنین انگت ءَ عیدہ ءِ دور ءَ انت گڑا آئی ءِ مرد ءَ گوں آئی ءَ صلح کنگ ءِ حق گیشتر انت۔ اے گپ ملک بن انس، العوزعی، سیافعی، احمد ءُ اسحاق ءِ ھم ھیال اِنت۔