Hadith Representative
Status pernikahan pasangan yang baru masuk Islam tanpa nikah baru
Imam Tirmidzi : 1061حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِي بْنِ الرَّبِيعِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ وَنِكَاحٍ جَدِيدٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ أَيْضًا مَقَالٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَسْلَمَتْ قَبْلَ زَوْجِهَا ثُمَّ أَسْلَمَ زَوْجُهَا وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ أَنَّ زَوْجَهَا أَحَقُّ بِهَا مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Neh warseh [Acmad bin Mani'] kee [Hannad] iyye; [Abu Mu'awiyah] [Al Hajjaj] [Amr bin Shua'ib] [Amr bin Shua'ib] [kay abbah] [kay abba] luk neh warseenih yaniinim, Rasulullah shallallahu qaleyhi wasallam isi baxa, Zaynab isi baqla Abu Al'Ash bin Rabi' lih qusba giclo luk gacse. Abu qiisa iyyeh; 'Ta cadiisih sanad addat taqabitte tan, tonnah gersi cadiisih addat tan. Uxima tama cadiis gibbata. Toh barra isi baqlak naharal islaam diini culteeh, tokkel tet baqli islaam diini culteeh, kay barra uxih iddah waktit tan, tokkel tet baqli tet luk angaaraw abak kaxxa gar le. Tah kaadu Maalik Binu Anasaay, Al Auzaaqiy, Siyaafiqiiy, Acmad kee Ishaaqih mabla kinni.