Hadith Representative
Ayah, ibu dajjal, melahirkan bayi buta sebelah mata, matanya tidur tapi hatinya tidak
Imam Tirmidzi : 2174حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْكُثُ أَبُو الدَّجَّالِ وَأُمُّهُ ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا وَلَدٌ ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ثُمَّ نَعَتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ فَقَالَ أَبُوهُ طِوَالٌ ضَرْبُ اللَّحْمِ كَأَنَّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ وَأُمُّهُ فِرْضَاخِيَّةٌ طَوِيلَةُ الْيَدَيْنِ فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ فَسَمِعْنَا بِمَوْلُودٍ فِي الْيَهُودِ بِالْمَدِينَةِ فَذَهَبْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبَوَيْهِ فَإِذَا نَعْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمَا فَقُلْنَا هَلْ لَكُمَا وَلَدٌ فَقَالَا مَكَثْنَا ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ ثُمَّ وُلِدَ لَنَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالَ فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِمَا فَإِذَا هُوَ مُنْجَدِلٌ فِي الشَّمْسِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ وَلَهُ هَمْهَمَةٌ فَتَكَشَّفَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ مَا قُلْتُمَا قُلْنَا وَهَلْ سَمِعْتَ مَا قُلْنَا قَالَ نَعَمْ تَنَامُ عَيْنَايَ وَلَا يَنَامُ قَلْبِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
A tene na e so [Abdullah bin Mua’wiyah Al Jumhi] atene na e [Hammad bin Salamah] so alondo na [‘Ali bin Zaid] so alondo na [Abdurrahman bin Abu Bakrah] so alondo na [babâ ti lo] so atene: ‘Babâ ti Dajjal ayeke na amolenge use pëpe teti angu ota na peko ti so mama ti ala ayeke, adü akete molenge so lê ti ala oko ayeke waziba, lo yeke tâ sioni mingi na lo yeke na ye ti nzoni mingi pëpe, lê ti lo alango me bê ti lo ayeke dä pëpe’. Na pekoni, Rasulullah Sallallahu ‘alahi wa Salam asara tënë ti asarango ye ti babâ na mama ti Dajjal use so, lo tene: ‘Babâ ti lo ayo, lo yeke kete, go ti lo ayeke tongana mbeni bekpa na mama ti lo ayeke kota nga lo yeke na yongoro maboko’. Abu Bakrah atene: E mä so a dü mbeni bébé na popo ti aJuif ti Médine, na pekoni mbi gue na Zubair bin Awwam juska e lï na yâ ti da ti babâ na mama ti lo, a bâ so asarango ye so Prophète sallallaahu ‘alahi wa Salam asara tënë ni ayeke na yâ ti ala use kue, e hunda: Mo yeke na amolenge? Ala use kue akiri tënë: E sara ngu bale-ota me e dü molenge pëpe, na pekoni e dü mbeni molenge so lê ti lo oko abuba, lo yeke sara sioni na zo nga lo yeke sara ye ti nzoni mingi pëpe, lê ti lo alango me bê ti lo ayeke dä pëpe. Abu Bakrah atene: Na pekoni, e sigigi na yâ ti da ti ala use na e wara so lo lango na sese na gbe ti wâ ti lâ na yâ ti mbeni bongo ti velours na lo yeke sara tënë me e lingbi ti mä yâ ti lo pëpe. Na pekoni, lo zi ye so lo kanga na li ti lo, lo hunda: Ala use kue atene nyen? A kiri tënë na lo: Mo mä tënë so e tene so? Lo kiri tënë: En, lê ti mbi ayeke lango me bê ti mbi ayeke lango pëpe. Abu Isa atene: hadith so ayeke hasan gharib, a hinga ni gi na lege ti hadith ti Hammad bin Salamah.