Hadith Representative
Tata cara pengembalian tawanan Hawazin: Pilihan harta/tawanan, himbauan kerelaan, dan prosedur konfirmasi hak individu melalui 'urafa'
Imam Bukhari : 2142حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا الْمَالَ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلَاءِ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ بِذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعُوا إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا
A fen aporausa ngenikich [Sa’id bin ‘Ufair] a apasa, a fen aporausa ngeniei [Al Laits] a apasa, a fen aporausa ngeniei [‘Uqail] seni [Ibn Shihab] a apasa; Iwe, [Urwah] a apasa pwe [Marwan bin Al Hakam] me [Al Miswar bin Makhramah] ir me ruemon ra repotei ngeni pwe ewe chon kuno seni Kot a uta nupwen a feito ren seni ewe einangen Hawazin mi nom fan nemenian me ra tingor ngeni an epwe niwin ngeni pisekir kewe me nour kewe chon fotek. Iwe, Rasulullah a apasa ngeniir: ‘Ekkewe kapas ua kon sani, ir ekkewe kapas mi kon pwung. Iwe kopwe finata ew me nein ekkewe ruu mettoch, ika chon fotek ika pisekisek, iwe ennetin upwe ngenir ew tufich’. Iwe, a fen witiwit ngeniir ükükün engol pwin lupwen ra liwin seni Tho’if. Mwirin a ffat ngenir pwe Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam esap niwin ngenir tiwenon chok ew me nein ekkewe ruu kefil, ra apasa; ‘Sia filata chon fotek’. Iwe, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam a ütä mwen ekewe chon Muslim o mwareiti Allah, I ewe mi wor an pwüüng le mwareiti, mürin a apasa: ‘Iwe, enletin, pwiüm kewe ra feito rech lon ar aier me üa wesewesen ekieki pwe üpwe aliwinato ekewe chon fotek. Iwe io me neimi a sani an epwe fori och mettoch mi och - ren an angasa ekkewe chon fotek - non ei napanap, epwe fori me io me neimi a mochen tumunu pwe epwe an pung tori ach sipwe ngeni i ewe fa'i pisek Allah a ngeni kich, epwe fori’. Iwe, ekewe aramas ra apasa: ‘Äm aia ngeniir ewe chon künö seni Kot. Iwe, ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa: ‘Am aua silei io leimi a wor an mumuta me io ese, iwe, oupwe liwin tori oupwe uweato ekkewe sou emmwen mi tumunu ami kewe angang’. Ren enletin ra feilo ngeni imwer me fos ngeni nour kewe sou emmwen mwirin ra liwiniti ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam me ra esile ngeni pwe ra tipeeu ngeni me ngeni mumuta’.