Tata cara pengembalian tawanan Hawazin: Pilihan harta/tawanan, himbauan kerelaan, dan prosedur konfirmasi hak individu melalui 'urafa'

Imam Bukhari : 2417

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ مَعِي مَنْ تَرَوْنَ وَأَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا الْمَالَ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلَاءِ جَاءُونَا تَائِبِينَ وَإِنِّي رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ طَيَّبْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِيهِ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ طَيَّبُوا وَأَذِنُواوَهَذَا الَّذِي بَلَغَنَا مِنْ سَبْيِ هَوَازِنَ هَذَا آخِرُ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ يَعْنِي فَهَذَا الَّذِي بَلَغَنَا

[Yahya bin Bukair] a fen erenikich [Al Laits] seni [‘Uqail] seni [Ibn Shihab] seni [‘Urwah] pwe [Marwan bin Al Hakam] me [Al Miswar bin Makhramah] ir me ruemon ra repotei ngeni i, ewe Soufos a churi i ren eu mwichen chon kuno seni ewe muu repwe eniwini pisekir kewe me nour kewe chon fotek. Ina popun a ereniir: ‘Ren ngang iei a wor aramas usun chék oua kúna me ekkewe kapas ua kon sani ra kon enlet. Ina minne kopwe finata ew me nein ekkewe ruu mettoch, ika chon fotek ika pisek me ennetin upwe ngenir ew tufich’. Ewe Soufos a witiwit ngenir arapakan engol lekuniol lupwen ra liwin seni Ta’if. Mwirin a ffat ngenir pwe Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam esap niwin ngenir tiwenon chok ew me nein ekkewe ruu kefil, ra apasa; ‘Sia filata chon fotek’. A uta mwen ekkewe Muslim me a mwareiti Allah, I ewe mi wor an pwuung an epwe mwareiti, mwirin a apasa: ‘Mwirin ena, pwium kewe ra feito rem non aier me ua wesewesen ekieki pwe upwe eniwini ekkewe chon fotek. Iwe, io leimi a sani an epwe fori och mettoch mi murinno - ren an angasalo chon fotek - lon ei lapalap, oupwe fori, me io leimi a mochen tumunu pwe epwe an pwung, iwe, sipwe ngeni i ewe pisekin fa’i Allah a ngenikich seni le poputaan, oupwe fori’. Iwe, ekewe aramas ra apasa: ‘Am aua filatä aipwe föri mine a mürina - oupwe ngeniir, O chon kuno seni Allah’. Iwe, a apasa ngeniir: ‘Am aua silei io leimi a wor an mumuta me io ese, iwe, oupwe liwin tori oupwe uweato ekkewe sou emmwen mi tumunu ami kewe angang’. Ren enletin ra feilo ngeni imwer me fos ngeni nour kewe sou emmwen mwirin ra liwiniti ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam me ra esile ngeni pwe ra tipeeu ngeni me ngeni mumuta’. Iei ewe poraus a torikich usun ekkewe chon fotek seni ewe einangen Hawazin’. Ewe amuchunon kapas - iei ewe poraus... - ina met Az Zuhriy a apasa.