Tata cara pengembalian tawanan Hawazin: Pilihan harta/tawanan, himbauan kerelaan, dan prosedur konfirmasi hak individu melalui 'urafa'

Imam Bukhari : 2354

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ذَكَرَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَأَخْبَرَاهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ إِنَّ مَعِي مَنْ تَرَوْنَ وَأَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا الْمَالَ وَإِمَّا السَّبْيَ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ وَإِنِّي رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ طَيَّبْنَا لَكَ ذَلِكَ قَالَ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا فَهَذَا الَّذِي بَلَغَنَا عَنْ سَبْيِ هَوَازِنَ وَقَالَ أَنَسٌ قَالَ عَبَّاسٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَادَيْتُ نَفْسِي وَفَادَيْتُ عَقِيلًا

A erenikem [Ibn Abi Maryam] a apasa, a erenikem [AL Laits] seni [‘Uqail] seni [Ibn Shihab]; [‘Urwah] a apasa pwe [Marwan] me [Al Miswar bin Makhramah] ir me ruemon ra ereni pwe ewe Soufos a uta nupwen ewe chon kuno seni HawAzin a war me ra tingor ngeni pwe epwe tipemecheres ne niwinsefaniti pisekir kewe me nour kewe chon fotek - fefin me semirit -. Ina minne A apasa: ‘Enlet ren ngang mi wor aramas ka kuna me ekkewe kapas ua kon sani ir ekkewe mi wenechar, kose mochen kopwe filata ika pisek are fotek. Enlet upwe witiwit ngeniir’. Iwe, ewe Soufos a witiwit ngeniir arapakan engol le pwin lupwen ra liwin seni Tho’if. Nupwen a ffat ngenir pwe ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam esap niwin ngenir nge ew me nein ekkewe ruu kefil, ra apasa: ‘Ewer sia finata ekkewe chon fotek’. Iwe, ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a ütä mwen mesen ekewe aramas o mwareiti Allah ewe I ewe mi fich ngeni ewe mwareiti mi lap seni meinisin me mwirin a apasa: ‘Amma ba’du, enletin pwiüm kewe ra feito rech lon aier me üa filatä ai üpwe angasa ekewe chon fotek ngeniir. Iwe io a sani an epwe fori och - ren an wenechar usun - epwe feino me io a sani an epwe angei an kewe pung, sipwe ngeni i an kewe pung seni nepoputan nupwen Allah a ngeni kich pisekin fa'i, iwe mut ngeni epwe fori'. Ina minne aramas ra apasa: ‘Am aupwe ngenikemi meinisin’. A erá: ‘Am ause silei ié leimi a wor an pwúúng le awora mumutá me ié ese. Ina minne, kose mochen kopwe liwin tori ekkewe aramas mi wisen tumunu om kewe angang repwe ngenikem’. Iwe, ekkewe aramas ra liwin me nour kewe souemwen ra fori porausfengen me ir mwirin ra liwin ngeni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam me ra repotei pwe ra tipeeu me mut ngeni. Iwe iei ewe uruwo a torikich usun ekkewe chon fotek seni ewe ainang HawAzin. Nge Anas a apasa; ‘Abbas a apasa, ngeni ewe Soufos: ‘Iwe, ua pwisin amanauaei me ua pwal amanaua ‘Aqil’.