Hadith Representative
Penuhnya mulut atau perut dengan nanah kemudian merusaknya itu lebih baik baginya dari pada penuh dengan sya'ir
Imam Abu Dawud : 4356حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًاقَالَ أَبُو عَلِيٍّ بَلَغَنِي عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ وَجْهُهُ أَنْ يَمْتَلِئَ قَلْبُهُ حَتَّى يَشْغَلَهُ عَنْ الْقُرْآنِ وَذِكْرِ اللَّهِ فَإِذَا كَانَ الْقُرْآنُ وَالْعِلْمُ الْغَالِبَ فَلَيْسَ جَوْفُ هَذَا عِنْدَنَا مُمْتَلِئًا مِنْ الشِّعْرِ وَإِنَّ مِنْ الْبَيَانِ لَسِحْرًا قَالَ كَأَنَّ الْمَعْنَى أَنْ يَبْلُغَ مِنْ بَيَانِهِ أَنْ يَمْدَحَ الْإِنْسَانَ فَيَصْدُقَ فِيهِ حَتَّى يَصْرِفَ الْقُلُوبَ إِلَى قَوْلِهِ ثُمَّ يَذُمَّهُ فَيَصْدُقَ فِيهِ حَتَّى يَصْرِفَ الْقُلُوبَ إِلَى قَوْلِهِ الْآخَرِ فَكَأَنَّهُ سَحَرَ السَّامِعِينَ بِذَلِكَ
Безгә [Әбул Вәлид Әс-Таялиси] әйтте, безгә [Сю'ба] әйтте, [Әл-А'масидан] [Әбу Салихтан] [Әбу Һөрәйрәдән] ул әйтте: "Рәсүлуллаһ галәйһиссәлам әйтте: "Әгәр авызың тулы косык булса, ул шигырь белән тулы булудан яхшырак". Әбу Али әйтте: "Миңа Әбу Убәйдтән килде, ул әйтте: "Бу аның йөрәге тулы булырга һәм Коръән уку һәм Аллаһны искә алу белән мәшгуль булырга тиеш дигәнне аңлата. Чөнки безнең фикеребезчә, әгәр йөрәк Коръән һәм белем белән тулы булса, тамак шигырь белән тулмаячак. Һәм, чыннан да, бу сөйләмдә сихер бар. Ул әйтте: "Артык аңлатма"ның мәгънәсе кешеләрне мактау һәм башка кешеләрнең йөрәкләре аларның сүзләренә борылганчы ышандыру кебек. Аннары ул башка кешеләрне тәнкыйтьли һәм ышандыра, шуңа күрә башка кешеләрнең йөрәкләре аның сүзләренә юнәлә." Ул үзенең нәфис сүзе белән тыңлаучыларын сихерләгән кебек иде.