Memeluk Islam, klik di sini
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Puisi dan Nyanyian Puisi Yang Tercela Penuhnya mulut atau perut dengan nanah kemudian merusaknya itu lebih baik baginya dari pada penuh dengan sya'ir

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Penuhnya mulut atau perut dengan nanah kemudian merusaknya itu lebih baik baginya dari pada penuh dengan sya'ir
Imam Abu Dawud : 4356

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًاقَالَ أَبُو عَلِيٍّ بَلَغَنِي عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ وَجْهُهُ أَنْ يَمْتَلِئَ قَلْبُهُ حَتَّى يَشْغَلَهُ عَنْ الْقُرْآنِ وَذِكْرِ اللَّهِ فَإِذَا كَانَ الْقُرْآنُ وَالْعِلْمُ الْغَالِبَ فَلَيْسَ جَوْفُ هَذَا عِنْدَنَا مُمْتَلِئًا مِنْ الشِّعْرِ وَإِنَّ مِنْ الْبَيَانِ لَسِحْرًا قَالَ كَأَنَّ الْمَعْنَى أَنْ يَبْلُغَ مِنْ بَيَانِهِ أَنْ يَمْدَحَ الْإِنْسَانَ فَيَصْدُقَ فِيهِ حَتَّى يَصْرِفَ الْقُلُوبَ إِلَى قَوْلِهِ ثُمَّ يَذُمَّهُ فَيَصْدُقَ فِيهِ حَتَّى يَصْرِفَ الْقُلُوبَ إِلَى قَوْلِهِ الْآخَرِ فَكَأَنَّهُ سَحَرَ السَّامِعِينَ بِذَلِكَ

Telah memberitahu kami [Abul Walid Ath Thayalisi] berkata, telah memberitahu kami [Syu'bah] daripada [Al A'masy] daripada [Abu Salih] daripada [Abu Hurairah] dia berkata, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Jika mulutmu penuh muntah, maka itu lebih baik daripada penuh dengan syair'. Abu Ali berkata, 'Telah datang kepadaku daripada Abu Ubaid, bahawa dia berkata, 'Apa yang dimaksudkan ini ialah, hatinya hendaklah penuh dan sibuk dengan membaca al-Quran dan berzikir kepada Allah. Kerana pada pendapat kami, jika hati dipenuhi dengan al-Quran dan ilmu, maka tekak tidak akan terisi dengan syair. Dan sesungguhnya dalam kefasihan itu terdapat sihir. Beliau berkata, 'Seolah-olah maksud 'penjelasan berlebihan' ialah memuji orang dan meyakinkan mereka sehingga hati orang lain beralih kepada kata-kata mereka. Kemudian dia mencela orang lain dan meyakinkan mereka supaya hati orang lain cenderung kepada kata-katanya. Seolah-olah dia menyihir pendengarnya dengan kefasihannya'.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 1424, 1425, 1453, 1486, 4734, 5446, 7535, 8025, 8301, 8724, 9807, 9829, 10635, 10941
Imam Bukhari : 5688, 5689
Imam Muslim : 4191, 4192, 4193
Imam Abu Dawud : 4356
Imam Tirmidzi : 2778, 2779
Imam Ibnu Majah : 3749, 3750
Imam Darimi : 2589