Hadith Representative
Ilmu yang dicerna oleh keturunan persia
Imam Tirmidzi : 3868حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ الدِّيْلِيُّ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُنْزِلَتْ سُورَةُ الْجُمُعَةِ فَتَلَاهَا فَلَمَّا بَلَغَ{ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ }قَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِنَا فَلَمْ يُكَلِّمْهُ قَالَ وَسَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ فِينَا قَالَ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلَاءِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو الْغَيْثِ اسْمُهُ سَالِمٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ مَدَنِيٌّ
ነጊሩና ኣሎ [ዓሊ ቢን ሑጅር] ነጊሩና ኣሎ [ዓብደላ ቢን ጃዕፋር] ነጊሩኒ ኣሎ [ጻውር ቢን ዛይድ ዓድ ዲይሊ] ካብ [ኣቡ ኣልጋይትስ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ኢሉኒ፤ 'ምስ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ ዝነበርናሉ እዋን ማለት ፊደል ኣል ጁሙዓ ምስ ወረደት ሽዑ ክሳብ ናብታ ኣያ ምስ መጸ ኣንቢብዋ And - also - ንኻልኦት ሰባት ካብቶም ምስኦም ዘይተራኸቡ QS ኣል ጁምዓ፤ 2. ሽዑ ሓደ ሰብኣይ ሓተቶ፤ 'ኦ ረሱል ረሱል እቶም ምሳና ዘይዛመዱ መን እዮም?' ኣይመለሰን፣ ኣቡ ሑረይራ ከምዚ ኢሎም፤ 'ኣብቲ እዋን'ቲ ሳልማን ኣል ፋሪሲ ኣብ መንጎና እዩ ነይሩ'። ኣቡ ሑራይራ ቀጺሎም፤ ሽዑ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኢዱ ኣብ ልዕሊ ሳልማን ኣንቢሩ: ‘እምነት ኣብ ስነ-ኮኾብ እንተትኸውን ብሓቂ እታ እምነት ብእኦም ምተረጋገጸት’ በለ። ኣቡ ዒሳ ከምዚ ኢሎም፤ 'እዚ ሓዲስ እዚ ናይ ሓሰን ሓዲስ እዩ፣ ካብ ኣቡ ሑረይራ ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ካብ ሓያሎ ቻነላት ተረኺቡ ኣሎ፣ እንተ ኣቡ ኣል ጋይትስ፣ ትኽክለኛ ስሙ ሳሊም እዩ ነይሩ፣ ባርያ ነበር - ብ - ዓብደላ ቢን ሙቲ 'ማዳኒ' ሓራ ወጺኡ ነይሩ።