Rasulullah menerima bai’at wanita dengan syarat tidak menyekutukan Allah, tidak mencuri, tidak berzina, dan tidak membunuh anak

Imam Bukhari : 926

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَشَهِدْتُ الْفِطْرَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ يُصَلُّونَهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ يُخْطَبُ بَعْدُ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حِينَ يُجَلِّسُ بِيَدِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ يَشُقُّهُمْ حَتَّى جَاءَ النِّسَاءَ مَعَهُ بِلَالٌ فَقَالَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ }الْآيَةَ ثُمَّ قَالَ حِينَ فَرَغَ مِنْهَا آنْتُنَّ عَلَى ذَلِكِ قَالَتْ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ لَمْ يُجِبْهُ غَيْرُهَا نَعَمْ لَا يَدْرِي حَسَنٌ مَنْ هِيَ قَالَ فَتَصَدَّقْنَ فَبَسَطَ بِلَالٌ ثَوْبَهُ ثُمَّ قَالَ هَلُمَّ لَكُنَّ فِدَاءٌ أَبِي وَأُمِّي فَيُلْقِينَ الْفَتَخَ وَالْخَوَاتِيمَ فِي ثَوْبِ بِلَالٍقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ الْفَتَخُ الْخَوَاتِيمُ الْعِظَامُ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

[Ибн Джүрәйж] әйтте; миңә [Әл Хәсән бин Мөслим] [Сәүс]тән [Ибн Ғәббәс] рәдлиаллаһу әнһүмәнән хәбәр иткән булһа, ул: «Мин бер ваҡыт пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үсәлләм, Әбү Бәкер, Ғүмәр һәм Ғосман менән ғәйет намаҙына йөрөнөм? радиаллаһу 'анхум. Улар барыһы ла вәғәз алдынан намаҙ уҡый, намаҙҙан һуң вәғәз һөйләй. Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм шунан китте, мин күрҙем, әйтерһең дә, ул ҡулы менән йәмәғәттең үҙҙәре ултырған урында ултырыуына ишаралай. Шунан үтеп, уларҙың рәттәрен бүлеп, ҡатын-ҡыҙҙар йыйылышына барып еткәнсе, был ваҡытта Билал да уның янында була. Ул һуңынан был аятты уҡыны: «Эй, Пәйғәмбәребеҙ, һиңә мөьмин ҡатындар биғәт вәғәҙә бирергә килгәндә,...-» -Ҡс. Әл-Мөмләһәнә: 12-, аятты уҡығандан һуң: «Һин быға әҙерһеңме?» Ҡатындарҙан береһе, унан башҡа бер кем дә яуап бирергә баҙнат итмәне: «Эйе», — тине. -Тик Хәсән ҡатындың кем икәнен белмәне. Риүәйәтсе: «Шунан улар саҙаҡа бирҙеләр ҙә Билал бер киҫәк туҡыма йәйҙе, шунан Билал: «Атайым менән әсәйем хаҡына бында килегеҙ! Ысынлап та, ул һеҙҙең өсөн йолом булыр». Шунан улар -ҙур- беләҙектәрен, йөҙөктәрен Билал килтергән туҡымаға ырғыттылар. [Ғәбдүррәзаҡ]: «Әл-Фәтах – ҙур йөҙөк – беләҙек – улар жаһиллек осоронда кейә алыр ине», – тигән.