Air Zam-zam penuh berkah dan mengenyangkan

Imam Ahmad : 20546

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَامِتٍ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَرَجْنَا مِنْ قَوْمِنَا غِفَارٍ وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا فَانْطَلَقْنَا حَتَّى نَزَلْنَا عَلَى خَالٍ لَنَا ذِي مَالٍ وَذِي هَيْئَةٍ فَأَكْرَمَنَا خَالُنَا فَأَحْسَنَ إِلَيْنَا فَحَسَدَنَا قَوْمُهُ فَقَالُوا إِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ عَنْ أَهْلِكَ خَلَفَكَ إِلَيْهِمْ أُنَيْسٌ فَجَاءَنَا خَالُنَا فَنَثَا عَلَيْهِ مَا قِيلَ لَهُ فَقُلْتُ أَمَّا مَا مَضَى مِنْ مَعْرُوفِكَ فَقَدْ كَدَّرْتَهُ وَلَا جِمَاعَ لَنَا فِيمَا بَعْدُ قَالَ فَقَرَّبْنَا صِرْمَتَنَا فَاحْتَمَلْنَا عَلَيْهَا وَتَغَطَّى خَالُنَا ثَوْبَهُ وَجَعَلَ يَبْكِي قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى نَزَلْنَا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ قَالَ فَنَافَرَ أُنَيْسٌ رَجُلًا عَنْ صِرْمَتِنَا وَعَنْ مِثْلِهَا فَأَتَيَا الْكَاهِنَ فَخَيَّرَ أُنَيْسًا فَأَتَانَا بِصِرْمَتِنَا وَمِثْلِهَا وَقَدْ صَلَّيْتُ يَا ابْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ سِنِينَ قَالَ فَقُلْتُ لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ تَوَجَّهُ قَالَ حَيْثُ وَجَّهَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ وَأُصَلِّي عِشَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أُلْقِيتُ كَأَنِّي خِفَاءٌ قَالَ أَبِي قَالَ أَبُو النَّضْرِ قَالَ سُلَيْمَانُ كَأَنِّي خِفَاءٌ حَتَّى تَعْلُوَنِي الشَّمْسُ قَالَ فَقَالَ أُنَيْسٌ إِنَّ لِي حَاجَةً بِمَكَّةَ فَاكْفِنِي حَتَّى آتِيَكَ قَالَ فَانْطَلَقَ فَرَاثَ عَلَيَّ ثُمَّ أَتَانِي فَقُلْتُ مَا حَبَسَكَ قَالَ لَقِيتُ رَجُلًا يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَرْسَلَهُ عَلَى دِينِكَ قَالَ فَقُلْتُ مَا يَقُولُ النَّاسُ لَهُ قَالَ يَقُولُونَ إِنَّهُ شَاعِرٌ وَسَاحِرٌ وَكَاهِنٌ قَالَ وَكَانَ أُنَيْسٌ شَاعِرًا قَالَ فَقَالَ قَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكُهَّانِ فَمَا يَقُولُ بِقَوْلِهِمْ وَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشِّعْرِ فَوَاللَّهِ مَا يَلْتَامُ لِسَانُ أَحَدٍ أَنَّهُ شِعْرٌ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ هَلْ أَنْتَ كَافِيَّ حَتَّى أَنْطَلِقَ فَأَنْظُرَ قَالَ نَعَمْ فَكُنْ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ عَلَى حَذَرٍ فَإِنَّهُمْ قَدْ شَنِفُوا لَهُ وَتَجَهَّمُوا لَهُ وَقَالَ عَفَّانُ شِيفُوا لَهُ وَقَالَ بَهْزٌ سَبَقُوا لَهُ وَقَالَ أَبُو النَّضْرِ شَفَوْا لَهُ قَالَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى قَدِمْتُ مَكَّةَ فَتَضَعَّفْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَقُلْتُ أَيْنَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي تَدْعُونَهُ الصَّابِئَ قَالَ فَأَشَارَ إِلَيَّ قَالَ الصَّابِئُ قَالَ فَمَالَ أَهْلُ الْوَادِي عَلَيَّ بِكُلِّ مَدَرَةٍ وَعَظْمٍ حَتَّى خَرَرْتُ مَغْشِيًّا عَلَيَّ فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ كَأَنِّي نُصُبٌ أَحْمَرُ فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ فَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا وَغَسَلْتُ عَنِّي الدَّمَ فَدَخَلْتُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا فَلَبِثْتُ بِهِ ابْنَ أَخِي ثَلَاثِينَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سَخْفَةَ جُوعٍ قَالَ فَبَيْنَا أَهْلُ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ أَضْحِيَانٍ وَقَالَ عَفَّانُ أَصْخِيَانٍ وَقَالَ بَهْزٌ أَصْخِيَانٍ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو النَّضْرِ فَضَرَبَ اللَّهُ عَلَى أَصْمِخَةِ أَهْلِ مَكَّةَ فَمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ غَيْرُ امْرَأَتَيْنِ فَأَتَتَا عَلَيَّ وَهُمَا تَدْعُوَانِ إِسَافَ وَنَائِلَ قَالَ فَقُلْتُ أَنْكِحُوا أَحَدَهُمَا الْآخَرَ فَمَا ثَنَاهُمَا ذَلِكَ قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فَقُلْتُ وَهَنٌ مِثْلُ الْخَشَبَةِ غَيْرَ أَنِّي لَمْ أُكَنِّ قَالَ فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلَانِ وَتَقُولَانِ لَوْ كَانَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَنْفَارِنَا قَالَ فَاسْتَقْبَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا هَابِطَانِ مِنْ الْجَبَلِ فَقَالَ مَا لَكُمَا فَقَالَتَا الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا قَالَا مَا قَالَ لَكُمَا قَالَتَا قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلَأُ الْفَمَ قَالَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ وَصَاحِبُهُ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ صَلَّى قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ مِمَّنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ مِنْ غِفَارٍ قَالَ فَأَهْوَى بِيَدِهِ فَوَضَعَهَا عَلَى جَبْهَتِهِ قَالَ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي كَرِهَ أَنِّي انْتَمَيْتُ إِلَى غِفَارٍ قَالَ فَأَرَدْتُ أَنْ آخُذَ بِيَدِهِ فَقَذَعَنِي صَاحِبُهُ وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي قَالَ مَتَى كُنْتَ هَاهُنَا قَالَ كُنْتُ هَاهُنَا مُنْذُ ثَلَاثِينَ مِنْ بَيْنِ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ قَالَ فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ قُلْتُ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ قَالَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ وَإِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ ائْذَنْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي طَعَامِهِ اللَّيْلَةَ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَانْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا حَتَّى فَتَحَ أَبُو بَكْرٍ بَابًا فَجَعَلَ يَقْبِضُ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ قَالَ فَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا فَلَبِثْتُ مَا لَبِثْتُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي قَدْ وُجِّهَتْ إِلَيَّ أَرْضٌ ذَاتُ نَخْلٍ وَلَا أَحْسَبُهَا إِلَّا يَثْرِبَ فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ لَعَلَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَنْفَعَهُمْ بِكَ وَيَأْجُرَكَ فِيهِمْ قَالَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُ أُنَيْسًا قَالَ فَقَالَ لِي مَا صَنَعْتَ قَالَ قُلْتُ إِنِّي صَنَعْتُ أَنِّي أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ قَالَ قَالَ فَمَا لِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكَ إِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ ثُمَّ أَتَيْنَا أُمَّنَا فَقَالَتْ فَمَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَتَحَمَّلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارًا فَأَسْلَمَ بَعْضُهُمْ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَقَالَ يَعْنِي يَزِيدَ بِبَغْدَادَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا قَدِمَ فَقَالَ بَهْزٌ إِخْوَانُنَا نُسْلِمُ وَكَذَا قَالَ أَبُو النَّضْرِ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ خُفَافُ بْنُ إِيمَاءِ بْنِ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ وَكَانَ سَيِّدَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَقَالَ بَقِيَّتُهُمْ إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْنَا فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَسْلَمَ بَقِيَّتُهُمْ قَالَ وَجَاءَتْ أَسْلَمُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِخْوَانُنَا نُسْلِمُ عَلَى الَّذِي أَسْلَمُوا عَلَيْهِ فَأَسْلَمُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَقَالَ بَهْزٌ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ إِيمَاءُ بْنُ رَحَضَةَ فَقَالَ أَبُو النَّضْرِ إِيمَاءٌ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ

Ti tene na e [Yazid bin Harun] ti tene [Sulaiman bin Al Mughirah] ti tene [Humaid bin Hilal] ti [Abdullah bin Shamit] lo tene; [Abu Dzar] atene ândö; ‘E yeke zia lani mara ti e, mara ti Ghifar. Mingi ni, ala sara si nze ti haram ni aga ye so ndia ake, juska mbi, ita ti mbi Unais nga na mama ti mbi e zia mara ti e. Na pekoni, e lango na da ti ita ti mama ti e -oncle-. lo yeke na mosoro nga na pendere lê. Aita ti mama ti e - a-oncle - ane e mingi nga ala sara ye na e nzoni, me na nda ni, mara ti ita ti mama ti e asara kota bê na terê ti e. Ala tene na ita ti mama ti e; ‘Tongana mo yeke na yanga-da pëpe, fani mingi Unais ayeke tiri na sewa ti mo’. Tongana ita ti mama ti e aga, lo fa na e ye so mara ti lo atene, tongaso e papa; ‘Ti tâ tënë ni, tonton asara si nzoni ye so tonton amû na e na yâ ti ngoi so kue aga sioni. OIeh, ngbanga ti so, a yeke nzoni tongana e kangbi gi teti lakue lakue’. Na pekoni, e to nda ti leke aye ti guengo na ni, na ngoi so ita ti mama ti e ayeke na vundu na lo yeke sukula lê ti lo so ngu ti lê ti lo asi singo na ni na chemise ti lo na ngoi so lo yeke toto. Na nda ni e zia da ti ita ti mama ti e juska e si nduru na Mecque. Mbeni lâ, Unais asara mbeni prophétie na ndo ti mbeni zo so ayeke na e na ndo ti mbeni chameau. Na pekoni, lo na mama ti e ague na mbeni chaman. A si na mbeni ngoi, chaman ni agonda Unais. A ninga pëpe na pekoni, Unais na mama ti e akiri aga ti sara lisoro na e. Abu Dharr atene; ‘O molenge ti ita ti mbi ti koli, pardon hinga so mbi yeke sambela teti angu ota kozoni si mbi tingbi na Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam’. Mo -Abdolla bin Ash-Shamit- ahunda; ‘Tonton ayeke sara asambela ndali ti zo wa?’ Abu Dzar akiri tënë; ‘Mo yeke sara asambela ndali ti Allah’. Na pekoni, mbi - Abdolla bin Ash-Shamit - mbi kiri mbi hunda; ‘Tongaso, mbage wa la mo yeke bâ na ngoi so mo yeke sambela?’ Abu Dzar akiri tënë; ‘Mo yeke na mbage ti lege so Allah Subhanahu wa Ta’ala aye. Mbi sambela même asambela ti Isha juska na nda ti bï ni. Na pekoni, mbi lango tongana mbeni zo so ahonde tele ti lo’. Babâ ti mbi atene; [Abu An Nadlr] atene; [Salomon] atene; Mo bâ mo tene mbi yeke mbeni zo so ahonde tere ti lo, juska lâ asu na ndo ti mbi’. Unais atene na mbi; ‘Mbi ye ti lï na yâ ti gbata ti Mecque. Tongaso, zia mbi gue juska mbi kiri na mo’. Na pekoni, Unais ahon. A si na mbeni ngoi, lo yeke na retard ti tingbi na mbi. tongaso mbi hunda lo; ‘Nyen la akanga lege na mo?’ Unais akiri tënë; ‘Mbi tingbi na mbeni koli - na gbata ti Mecque - so a pensé so Allah Azza wa Jalla atokua lo, a yeke mo bâ mo tene lo nga kue lo kangbi lege ti vorongo ti mo’. Mbi hunda lo; ‘Azo apensé nyen na ndo ti lo?’ Unais akiri tënë; ‘Azo atene so lo yeke lani mbeni wasungo-psaume, mbeni zo ti magie nga na mbeni chaman’. Na ngoi ni so, Unais mveni ayeke mbeni wasungo-psaume. Unais atene; ‘Mbi mä atënë ti magie ti azo ti chamane nga na ti azo ti bango mbadi, me ala yeke pëpe tongana ti so azo so ayeke tene. Na mbi mveni mbi tara ti haka atënë ti lo na ambeti ti akota wasungo-psaume. Me, na lege ti Allah, atënë ti lo ayeke lani poésie pëpe. Na lege ti Allah, biani ye so azo atene ayeke tâ tënë, na a yeke ala si atene mvene’. Na pekoni, Abu Dzar atene; ‘Mo yeke mû lege na mbi ti gue ti bâ zo so mo sara tënë ti lo so!’ lo kiri tënë; ‘En, me sala hange na azo ti Mecque, teti so ala ye lo pepe na ala ke lo mingi pepe’. ‘Affan atene na mbeti-sango ‘Syiifu lahu’ -ake lo-, na ngoi so [Bahz] atene na mbeti-sango ‘Sabaquu lahu’ -ason bê ti lo-, na ngoi so [Abu An Nadlr] atene na mbeti-sango ‘Syafau lahu’ -ake lo-’. Abu Dar angbâ ti tene; Na pekoni, mbi gue na Mecque. Na pekoni mbi . a tingbi na mbeni oko ti azo ti gbata ti Makkah so angbâ ti bâ tele ti lo so awoko na lo hunda; ‘Zo so mo pensé so lo changé bê ti lo -Ash-Shabi- ayeke na ndo wa?’ Zo so mbi hunda tënë na lo kozoni afa maboko ti lo na mbi na lo tene; ‘Ash-Shabi wa?’ Na pekoni, zo ni abi argile nga na abio na mbi juska mbi tï na mbi évanouir. Abu Dharr atene; ‘Mbeni ngoi na pekoni mbi zingo na mbi zingo tongana mbeni rouge statue. Na pekoni, mbi gue na kanga ti Zamzam ti sukula mênë so ayeke na yâ ti akä so mbi wara na lege ti bingo argile nga na abio. Na pekoni, mbi nyon ngu ti zam-zam. Na pekoni, mbi ngbâ na da ti molenge ti tonton ti mbi teti lango bale-ota, bï na lâ mbi te kobe pëpe gi ngu ti zam-zam. OIeh, tongaso, a yeke ye ti dongo bê pëpe so na ngoi ni kâ tere ti mbi aga mafuta na yâ ti mbi aga kete mafuta sân ti tene nzara asara mbi. Abu Dharr atene; 'Na mbeni bï, tongana nze asi singo na ngu, -['Affan] atene na zo ti sungo mbeti ni ‘Ashkhiyan’ -lo za ngangu mingi-, na ngoi so [Bahz] atene nga na oko zo ti sungo mbeti ni, so ti tene ‘Ashkhiyan’, tongana ti so [Abu An Nadlr] asara - gbata ti Makkah abâ so zo ayeke dä pëpe ti Allahs na ngoi so azo ni akanga lege na ni. zo oko ayeke sala Tawaf na tele ti Kaaba pepe, gi awali use so ayeke sambela na mbeni yanda Isaf na Nailah. Awali use so aga nduru na mbi, na pekoni mbi tene; ‘Gi ti sara mariage na mbeni oko ti ayanda use so ndali ti ala use kue!’ A si na mbeni ngoi, ala use kue asara ngonzo na ala ga na mbage ti mbi. Na pekoni, mbi kiri mbi tene na ala use kue; ‘A leke yanda so gi na keke pëpe na mbi yeke même na bezoin ti hinga iri ti lo pëpe’. Na nda ni, awali use so alondo hio ti tene; ‘Tongana fade ambeni zo ti mara ti e ayeke na ndo so, ka e yeke hunda biani mungo maboko ti fa ye na koli so. A ninga pëpe na pekoni, Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wa Sallam na Abu Bakar, so alondo na ndo ni so, akpe atingbi na awali use so. Rasulullah ahunda awali use so: ‘Nyen la asi na ala use?’ Awali use so akiri tënë; ‘Mbeni zo so achangé bê ti lo -Ash-Shabi’- ayeke luti na popo ti Kaaba na rideau ti lo’. Na pekoni, Rasulullah Alaihi Wa Sallam ahunda: ‘Nyen la lo tene na ala use kue?’ Ala use kue akiri tënë; ‘Koli ni asara tënë na e na atënë ti vundu mingi’. Na pekoni, lo na kamarade ti lo aga na ala su ngbangba ti Tênë ti Noir ni hio. Na pekoni, lo sara tawaf’. Abu Dzar angbâ ti tene; ‘Na pekoni, mbi ga na lo. Na mbi yeke zo so kozoni abara lo na bara ti Islam, lo kiri tënë na pekoni; “Alaika wa Rahmatullah, mo yeke zo wa?” Abu Dharr atene; Mbi kiri tënë; ‘Mbi londo na mara ti Ghifar’. Na pekoni, lo yôro maboko ti lo na lo zia ni na ndo ti li ti lo, na yâ ti bê ti mbi mbi tene; ‘Peut-être lo ye ni pëpe ndali ti so mbi londo na mara ti Ghifar’. Na pekoni, mbi ye ti gbu maboko ti lo, me kota kamarade ti lo - Abu Bakar - akanga lege na mbi. Ti tâ tënë ni, lo hinga ye mingi na ndo ti Watokua ti Allah ahon mbi wani. Na pekoni, lo hunda mbi, lo tene: ‘Ngbene ye lawa la mo yeke na ndo so?’ Mbi kiri tënë; ‘Mbi yeke ge lango bale-ota awe’. Lo kiri lo hunda ndo, lo tene: ‘Zo wa la ayeke mû kobe na ala?’ Mbi kiri tënë; ‘Kobe ayeke dä pëpe teti mbi gi ngu ti Zamzam. Oh, ndani la si mbi yeke bâ tele ti mbi na mafuta na yâ ti mbi ayeke kete si nzara asara mbi pëpe’. Prophète ni atene: ‘Ngu ti Zam-zam asi singo biani na adeba nzoni nga ayeke na gbâ ti aprotéine’. Na pekoni Abu Bakr atene; ‘O Watokua ti Allah, zia mbi te kobe ti lakui na lo’. Na pekoni, Rasulullah na Abu Bakr alondo ti gue na da ti ala na mbi nga mbi gue na ala. Abu Bakr azi da ti lo na hio lo wara vin ti Thaif teti e. So ayeke kozo kobe so mbi te la. Mbi ngbâ kete, na pekoni lo tene: ‘Biani . A fa na mbi mbeni kodoro so akeke ti datte ayeke dä mingi, na mbi pensé so a yeke Yathrib - Médine -. Mo yeke nduru ti fa afango ye ti mbi na azo ti mo? Zia si Allah Azza wa Jalla asara nzoni na azo ti mo na lege ti ngangu so mo sara nga lo futa mo ndali ti so mo fa da’wah ti mo na ala’. Na pekoni, mbi gue na Unais. Na pekoni, Unais ahunda lo; ‘Mo sala nyen kâ, O Abu Dharr?’ Mbi kiri tënë; ‘Mbi changé bê ti mbi na yâ ti Islam na mbi yeke mbeni wamabe’. Unais atene; ‘Ti tâ tënë ni, mbi ke nga afango ye ti vorongo ti mo pëpe. Na hinga, biani mbi gbian bê ti mbi na Islam na mbi yeke mbeni wamabe’. Na pekoni e gue na ndo ti mama ti e. A yeke polele so lo tene nga; ‘Mbi ye lege ti vorongo ti ala mingi. Tongaso, mbi ye nga ti ga Islam na ti mä na bê - na Allah -’. Na pekoni e kiri na kodoro ti e, so ti tene Ghifar, a bâ so ambeni na popo ti ala aga Islam kozoni si Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam asi na Médine, -[Yazid] atene; Bagdad, na ngoi so ambeni zo atene, ‘tongana lo si...’. [Bahz] atene; ‘aita ti e akiri aga Islam’. A yeke ye so [Abu An Nadlr] atene - Mokonzi ti ala na ngoi ni kâ ayeke Khufaf bin Aima bin Rahadlah Al Ghifari. Na ngoi ni so, ndambo ti mara ti Ghifar atene; ‘Tongana Rasulullah ‘Alaihi Wa Sallam asi na Médine, na pekoni a yeke mû lege na e ti ga Islam’. Na ngoi so Prophète ni asi na Médine, ndambo ti ala aga Islam. A ninga pëpe na pekoni, mara ti Aslam aga na ala tene; ‘O Watokua ti Allah, aita ti e - mara ti Ghifar - a lï na yâ ti Islam. Tongaso, a ye nga ti lï na yâ ti Islam’. Na mango tënë so, Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wa Sallam atene: ‘Gifar, zia Nzapa apardone mara ti Ghifar na Aslam, zia Nzapa amû nzoni duti na siriri na mara ti Aslam’. [Bahz] atene na édition ni; ‘Na ngoi ni so, mokonzi ti ala ayeke Ima` bin Rakhshah, na ngoi so [Abu An Nadlr] atene; ‘Ima’ Abdullah a tene na e, lo tene na e [Hudbah] a tene na e [Sulaiman bin Al Mughirah], na pekoni lo sala tene ti hadith tongana ti so a fa na nduzu ge legeoko na sanad’.