Air Zam-zam penuh berkah dan mengenyangkan

Imam Ahmad : 20546

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَامِتٍ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَرَجْنَا مِنْ قَوْمِنَا غِفَارٍ وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا فَانْطَلَقْنَا حَتَّى نَزَلْنَا عَلَى خَالٍ لَنَا ذِي مَالٍ وَذِي هَيْئَةٍ فَأَكْرَمَنَا خَالُنَا فَأَحْسَنَ إِلَيْنَا فَحَسَدَنَا قَوْمُهُ فَقَالُوا إِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ عَنْ أَهْلِكَ خَلَفَكَ إِلَيْهِمْ أُنَيْسٌ فَجَاءَنَا خَالُنَا فَنَثَا عَلَيْهِ مَا قِيلَ لَهُ فَقُلْتُ أَمَّا مَا مَضَى مِنْ مَعْرُوفِكَ فَقَدْ كَدَّرْتَهُ وَلَا جِمَاعَ لَنَا فِيمَا بَعْدُ قَالَ فَقَرَّبْنَا صِرْمَتَنَا فَاحْتَمَلْنَا عَلَيْهَا وَتَغَطَّى خَالُنَا ثَوْبَهُ وَجَعَلَ يَبْكِي قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى نَزَلْنَا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ قَالَ فَنَافَرَ أُنَيْسٌ رَجُلًا عَنْ صِرْمَتِنَا وَعَنْ مِثْلِهَا فَأَتَيَا الْكَاهِنَ فَخَيَّرَ أُنَيْسًا فَأَتَانَا بِصِرْمَتِنَا وَمِثْلِهَا وَقَدْ صَلَّيْتُ يَا ابْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ سِنِينَ قَالَ فَقُلْتُ لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ تَوَجَّهُ قَالَ حَيْثُ وَجَّهَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ وَأُصَلِّي عِشَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أُلْقِيتُ كَأَنِّي خِفَاءٌ قَالَ أَبِي قَالَ أَبُو النَّضْرِ قَالَ سُلَيْمَانُ كَأَنِّي خِفَاءٌ حَتَّى تَعْلُوَنِي الشَّمْسُ قَالَ فَقَالَ أُنَيْسٌ إِنَّ لِي حَاجَةً بِمَكَّةَ فَاكْفِنِي حَتَّى آتِيَكَ قَالَ فَانْطَلَقَ فَرَاثَ عَلَيَّ ثُمَّ أَتَانِي فَقُلْتُ مَا حَبَسَكَ قَالَ لَقِيتُ رَجُلًا يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَرْسَلَهُ عَلَى دِينِكَ قَالَ فَقُلْتُ مَا يَقُولُ النَّاسُ لَهُ قَالَ يَقُولُونَ إِنَّهُ شَاعِرٌ وَسَاحِرٌ وَكَاهِنٌ قَالَ وَكَانَ أُنَيْسٌ شَاعِرًا قَالَ فَقَالَ قَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكُهَّانِ فَمَا يَقُولُ بِقَوْلِهِمْ وَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشِّعْرِ فَوَاللَّهِ مَا يَلْتَامُ لِسَانُ أَحَدٍ أَنَّهُ شِعْرٌ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ هَلْ أَنْتَ كَافِيَّ حَتَّى أَنْطَلِقَ فَأَنْظُرَ قَالَ نَعَمْ فَكُنْ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ عَلَى حَذَرٍ فَإِنَّهُمْ قَدْ شَنِفُوا لَهُ وَتَجَهَّمُوا لَهُ وَقَالَ عَفَّانُ شِيفُوا لَهُ وَقَالَ بَهْزٌ سَبَقُوا لَهُ وَقَالَ أَبُو النَّضْرِ شَفَوْا لَهُ قَالَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى قَدِمْتُ مَكَّةَ فَتَضَعَّفْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَقُلْتُ أَيْنَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي تَدْعُونَهُ الصَّابِئَ قَالَ فَأَشَارَ إِلَيَّ قَالَ الصَّابِئُ قَالَ فَمَالَ أَهْلُ الْوَادِي عَلَيَّ بِكُلِّ مَدَرَةٍ وَعَظْمٍ حَتَّى خَرَرْتُ مَغْشِيًّا عَلَيَّ فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ كَأَنِّي نُصُبٌ أَحْمَرُ فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ فَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا وَغَسَلْتُ عَنِّي الدَّمَ فَدَخَلْتُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا فَلَبِثْتُ بِهِ ابْنَ أَخِي ثَلَاثِينَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سَخْفَةَ جُوعٍ قَالَ فَبَيْنَا أَهْلُ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ أَضْحِيَانٍ وَقَالَ عَفَّانُ أَصْخِيَانٍ وَقَالَ بَهْزٌ أَصْخِيَانٍ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو النَّضْرِ فَضَرَبَ اللَّهُ عَلَى أَصْمِخَةِ أَهْلِ مَكَّةَ فَمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ غَيْرُ امْرَأَتَيْنِ فَأَتَتَا عَلَيَّ وَهُمَا تَدْعُوَانِ إِسَافَ وَنَائِلَ قَالَ فَقُلْتُ أَنْكِحُوا أَحَدَهُمَا الْآخَرَ فَمَا ثَنَاهُمَا ذَلِكَ قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فَقُلْتُ وَهَنٌ مِثْلُ الْخَشَبَةِ غَيْرَ أَنِّي لَمْ أُكَنِّ قَالَ فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلَانِ وَتَقُولَانِ لَوْ كَانَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَنْفَارِنَا قَالَ فَاسْتَقْبَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا هَابِطَانِ مِنْ الْجَبَلِ فَقَالَ مَا لَكُمَا فَقَالَتَا الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا قَالَا مَا قَالَ لَكُمَا قَالَتَا قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلَأُ الْفَمَ قَالَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ وَصَاحِبُهُ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ صَلَّى قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ مِمَّنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ مِنْ غِفَارٍ قَالَ فَأَهْوَى بِيَدِهِ فَوَضَعَهَا عَلَى جَبْهَتِهِ قَالَ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي كَرِهَ أَنِّي انْتَمَيْتُ إِلَى غِفَارٍ قَالَ فَأَرَدْتُ أَنْ آخُذَ بِيَدِهِ فَقَذَعَنِي صَاحِبُهُ وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي قَالَ مَتَى كُنْتَ هَاهُنَا قَالَ كُنْتُ هَاهُنَا مُنْذُ ثَلَاثِينَ مِنْ بَيْنِ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ قَالَ فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ قُلْتُ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ قَالَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ وَإِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ ائْذَنْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي طَعَامِهِ اللَّيْلَةَ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَانْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا حَتَّى فَتَحَ أَبُو بَكْرٍ بَابًا فَجَعَلَ يَقْبِضُ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ قَالَ فَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا فَلَبِثْتُ مَا لَبِثْتُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي قَدْ وُجِّهَتْ إِلَيَّ أَرْضٌ ذَاتُ نَخْلٍ وَلَا أَحْسَبُهَا إِلَّا يَثْرِبَ فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ لَعَلَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَنْفَعَهُمْ بِكَ وَيَأْجُرَكَ فِيهِمْ قَالَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُ أُنَيْسًا قَالَ فَقَالَ لِي مَا صَنَعْتَ قَالَ قُلْتُ إِنِّي صَنَعْتُ أَنِّي أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ قَالَ قَالَ فَمَا لِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكَ إِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ ثُمَّ أَتَيْنَا أُمَّنَا فَقَالَتْ فَمَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَتَحَمَّلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارًا فَأَسْلَمَ بَعْضُهُمْ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَقَالَ يَعْنِي يَزِيدَ بِبَغْدَادَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا قَدِمَ فَقَالَ بَهْزٌ إِخْوَانُنَا نُسْلِمُ وَكَذَا قَالَ أَبُو النَّضْرِ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ خُفَافُ بْنُ إِيمَاءِ بْنِ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ وَكَانَ سَيِّدَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَقَالَ بَقِيَّتُهُمْ إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْنَا فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَسْلَمَ بَقِيَّتُهُمْ قَالَ وَجَاءَتْ أَسْلَمُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِخْوَانُنَا نُسْلِمُ عَلَى الَّذِي أَسْلَمُوا عَلَيْهِ فَأَسْلَمُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَقَالَ بَهْزٌ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ إِيمَاءُ بْنُ رَحَضَةَ فَقَالَ أَبُو النَّضْرِ إِيمَاءٌ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ

Yandi me songa beto [Yazid bin Harun] me songa beto [Sulaiman bin Al Mughirah] me songa beto [Humaid bin Hilal] katuka na [Abdolla bin Shamit] yandi me tuba; [Abu Dzar] tubaka kilumbu mosi nde; ‘Beto vandaka kukatuka na dikanda na beto, dikanda ya Ghifar. Mbala mingi bo vandaka kusala nde ngonda ya haram kuvanda ve nsiku, tii kuna mono, mpangi na mono Unais, mpi mama na mono katukaka na dikanda na beto. Na nima ya mambu yina, beto vandaka kuzinga na nzo ya mpangi ya mama na beto -ngwakasi-. yandi kele ti luse ya mvwama mpi ya kitoko. Ba mpangi ya mama na beto - ba tontons - vandaka kuzitisa beto mingi mpi kusadila beto mambu mbote, kansi na nsuka dikanda ya mpangi ya mama na beto kumaka kuwila beto kimpala. Bo tubaka na mpangi ya mama na beto nde; ‘Kana nge kele ve na nzo, Unais ke nwanaka mbala mingi ti dibuta na nge’. Ntangu mpangi ya mama na beto kwisaka, yandi songaka beto mambu yina dikanda na yandi tubaka, yo yina beto swanaka; ‘Ya kieleka, ngwasi me bebisa mambote yina ngwasi me pesa beto ntangu yai yonso. OIeh, sambu na yau, yau kele mbote kana beto kabwana kaka kimakulu'. Na nima, beto yantikaka kuyidika bima yina beto ta sadila sambu na kukwenda, na ntangu yina mpangi ya mama na beto vandaka kumona mawa mpi vandaka kuyobisa luse na yandi yina vandaka ti mansanga ti chemise na yandi ntangu yandi vandaka kudila. Nsuka-nsuka beto katukaka na nzo ya mpangi ya mama na beto tii kuna beto kumaka pene-pene ya Mecque. Kilumbu mosi Unais salaka mbikudulu mosi sambu na muntu mosi yina vandaka ti beto na zulu ya shamo. Na nima yandi ti mama na beto kwendaka na shaman mosi. Yo monanaka nde shaman yina sikisaka Unais. Ntangu fioti na nima, Unais ti mama na beto vutukaka sambu na kukwenda kutambula ti beto. Abu Dharr tubaka nde; 'O neveu na mono, pardo zaba nde mono ke sambaka tuka bamvula tatu na ntwala ya kukutana ti mfumu ya insi.' Mono -Abdola bin Ash- Shamit- yulaka; ‘Ngwankasi ke salaka bisambu sambu na nani?’ Abu Dzar vutulaka nde; ‘Mono ke salaka bisambu sambu na Allah’. Na nima mono - Abdola bin Ash-Shamit - yulaka diaka; ‘Ebuna, inki nzila nge ke tala ntangu nge ke samba?’ Abu Dzar vutulaka nde; ‘Mono ke tala nzila yina Nzambi ke zola. Nkutu mono vandaka kusala bisambu ya Isha tii na nsuka ya mpimpa. Na nima mono lalaka bonso muntu ya me bumbana’. Tata na mono tubaka nde; [Abu An Nadlr] tubaka nde; [Salomo] tubaka nde; Bonso nde mono vandaka muntu yina vandaka kubumbana, tii kuna ntangu vandaka kupela na mono’. Unais tubaka na mono nde; ‘Mu ke zola kukota na mbanza Mecque. Yo yina, bika mono kwenda tii kuna mono ta vutuka na nge’. Na nima Unais kwendaka. Yau ke monana nde yandi vandaka na retard ya kukutana ti mono. yo yina mono yulaka yandi; ‘Inki me kanga nge nzila?’ Unais vutulaka nde; 'Mu me kutanaka ti muntu mosi - na mbanza Mecque - yina ke yindula nde Allah Azza wa Jalla me tinda yandi, yo ke monana nde yandi mpi ke kabulaka dibundu na beno'. Mono yulaka yandi nde; ‘Inki bantu ke yindula sambu na yandi?’ Unais vutulaka nde; ‘Bantu ke tubaka nde yandi vandaka poete, nganga-nkisi, mpi nganga-nkisi’. Na ntangu yina, Unais yandi mosi kele nzonzi. Unais tubaka nde; ‘Mono me waka bandosi ya bashaman mpi ya banganga-nkisi, kansi yo kele ve bonso mambu yina bantu yina ke tubaka. Mpi mono mosi me mekaka kufwanisa bangogo na yandi ti bisalu ya bapoete ya me zabanaka mingi. Kansi, na zina ya Allah, bangogo na yandi vandaka ve poemi. Na zina ya Allah, kieleka mambu ya bantu ke tubaka kele kieleka, mpi bo bantu me tubaka luvunu’. Na nima Abu Dzar tubaka nde; ‘Keti nge ta pesa mono nzila ya kukwenda kutala muntu yina nge tubilaka!’ yandi vutulaka nde; ‘Ee, kansi keba na bantu ya Mecque, sambu bo ke zolaka yandi ve mpi ke mengaka yandi mingi’. 'Affan tubaka na zulunalu 'Syiifu lahu' -mengaka yandi-, na ntangu [Bahz] tubaka na zulunalu 'Sabaquu lahu' -mewa yandi makasi-, na ntangu [Abu An Nadlr] tubaka na zulunalu 'Syafau lahu' -mengaka yandi-'. Abu Dar landaka kutuba nde; Na nima, mono kwendaka na Mecque. Na nima mono kutanaka ti muntu mosi ya mbanza Makkah yina landaka kumonana ya kulemba mpi yulaka; ‘Wapi muntu yina nge ke yindula nde yandi me balula ntima -Ash-Shabi-?’ Muntu yina mono yulaka ntete songaka mono diboko mpi tubaka nde; ‘Nki mutindu?’ Na nima, muntu yango losilaka mono ntoto ya tuma mpi mikwa tii kuna mono bwaka mpi lembaka nitu. Abu Dharr tubaka nde; ‘Na nima ya mwa ntangu mono telamaka mpi telamaka bonso kiteki ya mbwaki. Na nima, mono kwendaka na dibulu ya masa ya Zamzam sambu na kukatula menga na bamputa yina mono bakaka sambu mono losaka ntoto ya tuma mpi mikwa. Na nima, mono vandaka kunwa masa ya zam-zam. Na nima ya mambu yina mono vandaka kuzinga na nzo ya mwana ya mpangi na mono bilumbu makumi tatu, mpimpa ti mwini kukonda madia katula kaka masa ya zam-zam. OIeh, yau yina, yau ke yitukisa ve nde na ntangu yina nitu na munu kumaka mafuta mpe kivumu na munu kumaka mwa mafuta kukonda ata nzala mosi. Abu Dharr tubaka nde; ’ Na mpimpa mosi, ntangu ngonda ya mvimba vandaka kusema, -[‘Affan] tubaka ti nsoniki ‘Ashkhiyan’ -yo vandaka kusema ngolo kibeni-, na ntangu [Bahz] tubaka mpi ti nsoniki yina mosi, disongidila ‘Ashkhiyan’, mutindu [Abu An Nadlr] salaka —mbanza ya Makkah vandaka ti bantu ve na ntangu yina bantu vandaka kuzinga, yo vandaka kumonana nde bantu vandaka na yo ve. muntu mosi ve vandaka kusala Tawaf na nziunga ya Kaaba, katula kaka bankento zole yina vandaka kusamba kiteki mosi Isaf ti Naila. Bankento yina zole pusanaka pene-pene na mono, na nima mono tubaka nde; ‘Beno kwela kaka kiteki mosi na kati ya biteki zole sambu na beno zole!’ Yo monanaka nde bo zole waka makasi mpi bo kwisaka pene-pene na mono. Ebuna mono tubilaka bo zole diaka nde; ‘Keti kiteki yai me salama kaka ve na mabaya mpi mono kele nkutu ve na mfunu ya kuzaba zina na yo’. Nsuka-nsuka bankento yina zole katukaka mbala mosi mpi tubaka nde; ‘Kana kaka bantu ya nkaka ya mutindu na beto vandaka na nziunga ya kisika yai, beto zolaka kulomba kibeni lusadisu sambu na kulonga muntu yina dilongi. Ntangu fioti na nima, mfumu ya insi ti Abu Bakar, yina katukaka kukuma na kisika yina, kutanaka ti bankento yina zole. Rasulullah yulaka bankento yina zole nde: ‘Inki mambu me kumina beno zole?’ Bankento yina zole vutulaka nde; ‘Kuna muntu mosi ya me balula ntima -Ash-Shabi’- me telama na kati ya Kaaba ti rido na yo’. Na nima, mfumu ya insi yulaka nde: ‘Inki yandi tubilaka beno zole?’ Bo zole vutulaka nde; ‘Muntu yina tubilaka beto na bangogo ya mawa mingi’. Na nima yandi ti nduku na yandi kwisaka mpi mbala mosi bo pesaka Ditadi ya Ndombe beze. Na nima ya mambu yina, yandi salaka tawaf’. Abu Dzar landaka kutuba nde; ‘Na nima ya mambu yina mono kwisaka na yandi. Mpi mono muntu pesaka yandi mbote ya ntete ti mbote ya kiislamu, yandi vutulaka na nima nde; "Alaika na Rahmatullah, nge kele nani?" Abu Dharr tubaka nde; Mono vutulaka nde; ‘Mono me katuka na dikanda ya Ghifar’. Na nima yandi nikisaka diboko mpi tulaka yo na mbunzu na yandi, na ntima na mono mono tubaka nde; ‘Mbala yankaka yandi kezolaka yau ve sambu mono mekatuka na dikanda ya Ghifar’. Na nima mu zolaka kusimba diboko na yandi, kansi nduku na yandi ya ngolo - Abu Bakar - kangaka munu nzila. Ya kieleka, yandi me zaba mambu mingi ya me tala Ntumwa ya Allah kuluta mono mosi. Na nima, yandi yulaka mono nde: ‘Banda nki ntangu nge kele na kisika yai?’ Mono vutulaka nde; ‘Mono me sala bilumbu makumi tatu awa’. Yandi yulaka diaka nde: ‘Nani ke disaka beno?’ Mono vutulaka nde; ‘Madia kele ve sambu na mono katula kaka masa ya Zamzam. Oh, yau yina mu ke monana mafuta mpe kivumu na munu kele mwa mafuta samu mu kuwa nzala ve'. Ntumwa tubaka nde: ‘Masa ya Zam-zam me fuluka kibeni ti balusakumunu mpi yo kele ti baproteine ​​mingi’. Na nima Abu Bakr tubaka nde; ‘O Ntumwa ya Allah, bika mono dia madia ya nkokila ti yandi’. Na nima Rasulullah ti Abu Bakr kwendaka na nzo na bo mpi mono mpi kwendaka ti bo. Abu Bakr kangulaka nzo na yandi mpi mbala mosi yandi bakaka vinu ya Thaif sambu na beto. Yo vandaka madia ya ntete ya mono diaka. Mono bikalaka mwa ntangu fioti, na nima yandi tubaka nde: ‘Ya kieleka . Bo songaka mono insi mosi ya kele ti banti mingi ya dati, mpi mono yindulaka nde yo vandaka Yathrib - Médine -. Keti nge ke zola kupesa malongi na mono na bantu na nge? Bika nde Allah Azza wa Jalla kusadisa bantu na nge na nzila ya bikesa na nge mpi kupesa nge lufutu sambu nge me pesa bo da’wah na nge’. Na nima ya mambu yina, mono kwendaka na Unais. Na nima Unais yulaka yandi nde; ‘Inki nge me sala kuna, O Abu Dharr?’. Mono vutulaka nde; ‘Mono me baluka na Islam mpi mono kele muntu ya ke kwikilaka’. Unais tubaka nde; ‘Na kutuba ya mbote, mono ke mengaka mpi ve malongi na beno ya dibundu. Mpi zaba, ya kieleka mono me baluka na Islam mpi mono kele mukwikidi’. Na nima ya mambu yina beto kwendaka na mama na beto. Yo ke monana nde yandi tubaka mpi nde; ‘Mu ke zolaka mingi dibundu na beno. Na yina, mono mpe zola kubaluka na Islam mpe kukwikila - na Allah -'. Na nima beto vutukaka na bwala na beto, disongidila Ghifar, yo monanaka nde bankaka na kati na bo kumaka Bamizilma na ntwala ya kukwisa ya Ntumwa saw na Medina, -[Yazid] tubaka; Bagdad, na ntangu bantu ya nkaka tubaka nde, ‘ntangu yandi ta kuma...’. [Bahz] tubaka nde; 'bampangi na beto me baluka na dibundu ya Islam'. Yau yina [Abu An Nadlr] tubaka - Ntwadisi na bau na ntangu yina vandaka Khufaf mbuta Aima mbuta Rahadlah Al Ghifari. Na ntangu yina, ndambu ya dikanda ya Ghifar tubaka nde; 'Ntangu mfumu ya insi ta kuma na Medina, pana beto ta baluka na dibundu ya Islam'. Ntangu Profete kumaka na Medina, nsuka-nsuka ndambu na bo kumaka Bamizilma. Ntangu fioti na nima, dikanda ya Aslam kwisaka mpi tubaka nde; ‘O Ntumwa ya Nzambi, bampangi na beto - dikanda ya Ghifar - me baluka na dibundu ya Islam. Na yina, beto mpe zola kubaluka na Islam’. Na kuwaka mambu yai, mfumu ya insi tubaka nde: ‘Gifar, bika Nzambi kulolula makanda ya Ghifar ti ya Aslam, bika Nzambi kupesa lutaninu ti ngemba na dikanda ya Aslam’. [Bahz] tubaka ti nsangu yina; ‘Na ntangu yina, mfumu na bo vandaka Ima` bin Rakhshah, na ntangu yina [Abu An Nadlr] vandaka kutuba nde; ‘Ima’ Abdullah me songa beto, yandi me songa beto [Hudbah] me songa beto [Suleman bin Al Mughirah], na nima yandi me tubila hadith mutindu na zulu kumosi ti sanad’.