Ain adalah haq, dan seandainya ada sesuatu yang mendahului takdir maka 'ain lah yang mendahuluinya
Imam Ahmad : 26198
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ قَالَ قَالَتْ أَسْمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَنِي جَعْفَرٍ تُصِيبُهُمْ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ قَالَ نَعَمْ فَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقٌ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ
مارا [سفیان] ءَ چہ [عمرو بن دینار] ءَ چہ [عروہ بن امیر] ءَ چہ [عبید بن رفاعه از زرقی] ءَ گْوشگ بوتگ کہ [عصمہ] ءَ گْوشتگ: اے رسول اللہ بے شک بنو جعفر چہ عین ءِ نادراھی ءَ آماچ اَنت، من پہ آھاں دوبارہ واناں؟ آئی ءَ پسّو دات: 'ھاں اگاں چیزے ھست کہ چہ تقدیر ءَ پیسر اِنت گڑا آ عین ءِ نادراھی اِنت'۔