Apa yang dibolehkan bagi seorang suami terhadap istrinya yang sedang haid, boleh apa yang ada di atas kain (selain jima'), namun menahan diri dari hal tersebut adalah lebih utama

Imam Ahmad : 25619

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ حَبِيبٍ مَوْلَى عُرْوَةَ عَنْ بُدَيَّةَ مَوْلَاةِ مَيْمُونَةَ عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ يَبْلُغُ أَنْصَافَ الْفَخِذَيْنِ أَوْ الرُّكْبَتَيْنِ مُحْتَجِزَةً بِهِ

Lo tene na e [Hajjaj] na [Abu Kamil] ala use kue atene, lo tene na e [Laits bin Sa’d] atene, lo tene na mbi [Ibn Shihab] so alondo na [Habib] so ayeke ândö ngbâa ti ‘Urwah, so alondo na [Budayyah] so ayeke ândö ngbâa ti Maimunah, so alondo na [Maimunah so ayeke Prophète] so ayeke wali ti ‘Memunah. ti Nzapa asara ye na mbeni oko ti awali ti lo na ngoi so lo yeke na ngo. ti bâ ngo, tongana wali ni ayeke na mbeni sarong so akanga ndo ti lo juska na milieu ti cuisse ti lo wala na agenou ti lo use kue so alingbi ti ga mbeni ye ti kanga lege na lo.’