Apa yang dibolehkan bagi seorang suami terhadap istrinya yang sedang haid, boleh apa yang ada di atas kain (selain jima'), namun menahan diri dari hal tersebut adalah lebih utama

Imam Abu Dawud : 182

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمِّهِأَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَحِلُّ لِي مِنْ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ لَكَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ وَذَكَرَ مُؤَاكَلَةَ الْحَائِضِ أَيْضًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ

A tene na e [Harun bin Muhammad bin Bakkar] ti tene na e [Marwan bin Mohammad] ti tene na e [Al Haitsam bin Humaid] ti tene na e [Al-’Ala` bin Al Harith] ti [Haram bin Hakim] ti [oncle ti lo] so lo hunda fani oko na Rasulullah ti sala ye so ayeke ti halallahal ti mbi. ti bâ ngo? Lo kiri tënë: ‘Mo lingbi ti sara ye kue na ndo ti bongo - nde na jimak -’, na lo - zo ti fango mbaï ni - asara nga tënë ti tengo kobe na awali so ayeke bâ ngo, na lo sara tënë ti hadith.