Dilarang meratap atau berteriak-teriak di dekat jenazah, karena termasuk perbuatan jahiliyah

Imam Ahmad : 25159

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لَمَّا أَتَى قَتْلُ جَعْفَرٍ عَرَفْنَا فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحُزْنَ قَالَتْ فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ غَلَبْنَنَا وَفَتَنَّنَا قَالَ فَارْجِعْ إِلَيْهِنَّ فَأَسْكِتْهُنَّ قَالَ فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ يَقُولُ وَرُبَّمَا ضَرَّ التَّكَلُّفُ أَهْلَهُ قَالَ فَاذْهَبْ فَأَسْكِتْهُنَّ فَإِنْ أَبْيَنَ فَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ قَالَتْ قُلْتُ فِي نَفْسِي أَبْعَدَكَ اللَّهُ فَوَاللَّهِ مَا تَرَكْتَ نَفْسَكَ وَمَا أَنْتَ بِمُطِيعٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ عَرَفْتُ أَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَحْثُوَ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ

A yeke na lege ni ti tene e [Ya’qub] atene; ti tene na e [babâ ti mbi] so [Ibn Ishaq] atene; ti tene na mbi [Abdurrahman bin Al Qasim bin Mohammad] so alondo na [babâ ti lo] so alondo na [Aisyah, wali ti Prophète so; ‘Na ngoi so sango ti kuâ ti Ja’far asi, a ba so Watokua ti Nzapa (so siriri ti Nzapa aduti na ndo ti lo) ayeke na vundu. Lo tene; ‘Na pekoni, mbeni koli aga na lo, lo tene; ‘O Watokua ti Nzapa! Awali ni ayeke gi bê ti e’?’ lo kiri tënë; ‘Kiri na ala na mo tene na ala ti duti kpô’. Lo tene; ‘Lo gue na lo kiri na pekoni, lo tene na lo oko tënë so lo tene kozo’. Lo tene; lo tene; ‘Mbeni kungba alingbi ti duti na ndo ti sewa ti lo’. Lo kiri lo tene: ‘Gue mo tene na ala ti duti kpô, tongana ala ye pëpe ti tuku sese na yanga ti ala’. lo tene; Mbi tene na be ti mbi; ‘Zia Allah abata mo yongoro. Na lege ti Allah, mbi yeke zia mo lâ oko pepe na mo ngbâ ti mä yanga ti Watokua ti Allah sallaallahu ‘alaihi wa sallam?’ Lo tene; ‘Mbi hinga so lo yeke na bê ti tuku sese na yanga ti ala pëpe’.