Doa dalam tahiyyat - 6: ALLAHUMMA INNI A'UDZU BIKA MIN 'ADZABIL QABRI WA FITNATIL QABRI

Imam Ahmad : 23938

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتْ يَهُودِيَّةٌ فَاسْتَطْعَمَتْ عَلَى بَابِي فَقَالَتْ أَطْعِمُونِي أَعَاذَكُمْ اللَّهُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ قَالَتْ فَلَمْ أَزَلْ أَحْبِسُهَا حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَقُولُ هَذِهِ الْيَهُودِيَّةُ قَالَ وَمَا تَقُولُ قُلْتُ تَقُولُ أَعَاذَكُمْ اللَّهُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا يَسْتَعِيذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا فِتْنَةُ الدَّجَّالِ فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا قَدْ حَذَّرَ أُمَّتَهُ وَسَأُحَذِّرُكُمُوهُ تَحْذِيرًا لَمْ يُحَذِّرْهُ نَبِيٌّ أُمَّتَهُ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ فَأَمَّا فِتْنَةُ الْقَبْرِ فَبِي تُفْتَنُونَ وَعَنِّي تُسْأَلُونَ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فَزِعٍ وَلَا مَشْعُوفٍ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ فِيمَ كُنْتَ فَيَقُولُ فِي الْإِسْلَامِ فَيُقَالُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَصَدَّقْنَاهُ فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَا وَقَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ إِلَى الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْهَا وَيُقَالُ عَلَى الْيَقِينِ كُنْتَ وَعَلَيْهِ مِتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السَّوْءُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ فَزِعًا مَشْعُوفًا فَيُقَالُ لَهُ فِيمَ كُنْتَ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي فَيُقَالُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ فَيَقُولُ سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلًا فَقُلْتُ كَمَا قَالُوا فَتُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْكَ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا وَيُقَالُ لَهُ هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْهَا كُنْتَ عَلَى الشَّكِّ وَعَلَيْهِ مِتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُعَذَّبُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو فَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ وَاخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيُقَالُ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي وَيُقَالُ بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السَّوْءُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ اخْرُجِي مِنْهُ ذَمِيمَةً وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ { وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ } فَمَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيُقَالُ لَا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فَإِنَّهُ لَا يُفْتَحُ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَتُرْسَلُ مِنْ السَّمَاءِ ثُمَّ تَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ فَيُجْلَسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَيُقَالُ لَهُ وَيَرُدُّ مِثْلَ مَا فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ سَوَاءً

Leswi a hi byeleke [Yazid bin Harun], u te; u vikile eka hina [Ibn Abi Dzi'bi] ku suka eka [Muhammad bin Amru bin Atha`] ku suka eka [Dzakwan] ku suka eka [Aisyah] u te; 'Wansati wa Muyuda loyi a kombelaka u tile ku ta kombela swakudya enyangweni wa mina, a ku 'Ndzi nyike swo dya, naswona onge Allah a nga ku sirhelela eka ku lumbeta ka Dajjal na ku xanisiwa ka sirha'. Hiloko ndzi ya emahlweni ndzi yi khoma ku kondza ku fika Muprofeta sallallaahu’alaihiwasallam. Ndzi te, ‘Oho Murhumiwa wa Allah! Xana wa swi tiva leswi mukomberi loyi wa Muyuda a swi vuleke?’ Rasulullah u vutisile: ‘Xana u te yini?’. Ndzi ri; 'U te 'Onge Allah a nga ku sirhelela eka ku lumbeta ka Dajjal na ku lumbeta ka nxupulo wa sirha'. Kutani Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam u yimile a tlakusa mavoko ya yena ehenhla ku kombela Allah nsirhelelo eka ku rhuketeriwa ka Dajjal na ku lumbeta ka ku xanisiwa ka sirha, kutani a ku: ‘Loko ku ri ku lumbeta ka Dajjal, a ku na Muprofeta kambe u tsundzuxile vanhu va yena, naswona ndzi ta mi tsundzuxa eka yena hi xilemukiso lexi nga si tshamaka xi nyikiwa hi Muprofeta eka vanhu va yena, hakunene Dajjal i bofu ra tlhelo rin’we, kasi Allah AzzaWaJalla a hi tlhelo rin’we, exikarhi ka mahlo ya yena ku tsariwile kafir leyi nga hlayiwaka hi un’wana na un’wana. vapfumeri, loko ku ri fitnah ya sirha, mi ta ringiwa na mina mi vutisiwa hi mina, naswona loko a ri munhu wo chava Xikwembu kutani u ta vekiwa esirheni ra yena handle ko chava kumbe ku tshikileriwa, kutani va vutisiwile, xana vukhongeri bya n’wina i yini? a hlamula; Vukhongeri bya Vuislem, kutani byi vutisile; ‘I mani wanuna loyi a nga na wena? a ku; 'Muhammad Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam, u tile eka hina na Albayyinat -nhlamuselo/AlQur`an- ku suka etlhelweni ra Allah AzzaWaJalla, naswona hi yi tiyisisile. Kutani u kombisiwile tihele hi xivandla xo koma kutani a vona xiphemu xa yona xi ri ekusuhi na xiphemu xin’wana, kutani ku vuriwa eka yena ‘Languta nchumu lowu Allah a ku sirhelelaka eka wona’, kutani tilo ri n’wi pfuleriwile ku kondza a vona ku saseka ka tilo na leswi nga endzeni ka rona, kutani ku vuriwa eka yena ‘Leyi i ndhawu ya wena etilweni, naswona ku vuriwa leswaku ‘U tshame u hanya hi ripfumelo ra Vuislem naswona u file ehenhla ka -Islamic’. ripfumelo, naswona eka rona na rona, loko Xikwembu xi swi lava, u ta pfuxiwa eku feni. Hi nkarhi wolowo, loko a ri munhu loyi swiendlo swa yena swi nga biha kutani u ta vekiwa esirheni ra yena a ri na xiyimo xa ku chava na ku tshikileriwa, kutani ku ta vuriwa eka yena; Xana u le ka vukhongeri byihi? a ku: ‘A ndzi swi tivi’, kutani a ku eka yena; 'I mani wanuna loyi a nga na wena?'. a hlamula; 'Ndzi twe ntsena vanhu va vula leswi na leswo kutani ndzi landzela marito ya vona', kutani tilo ri pfuleriwa yena, a vona ku saseka ka tilo na hinkwaswo leswi nga endzeni ka rona, kutani ku vuriwa yena; 'Languta nchumu lowu Allah AzzaWaJalla a wu fularheleke, kutani tihele ti pfulekile eka wona, kutani a vona xiphemu xa wona etlhelo na xiphemu xin'wana, kutani a vuriwa eka yena; 'Leyi i ndzhawu ya wena etiheleni, u le henhla ka ku kanakana hikokwalaho u fa eka yona na le ka yona na yona, loko Xikwembu xi swi lava, u ta pfuxiwa ivi u xanisiwa'. [Muhammad bin Amru] u te; [Said bin Yasar] u ndzi byerile ku suka eka [Abu Hurairoh] leswaku Muprofeta sallallaahu’alaihiwasallam u te: ‘Munhu loyi a faka u endzeriwa hi tintsumi, kutani loko a ri munhu wo chava Xikwembu tintsumi ti ri: ‘Oho moya-xiviri lowunene emirini lowunene, huma u dzunisa u tsaka hi ku fikelela ka tilo ni ku nun’hwela ni Xikwembu lexi nga hlundzukiki, marito lawa ya tshamela ku vuriwa eka yena ku fikela loko moya-xiviri wu ri kona ku huma ivi a tlakusiwa empfhukeni kutani yi pfuleriwa yena yi ku: ‘I mani loyi?’, kutani yi hlamula: ‘I mani loyi?’, kutani a hlamula: ‘U amukelekile, wena moya lonene lowu nga emirini lowunene, nghena hi ku dzunisa u tsaka etilweni ra Moya ni nun’hwelo wa wona ni Xikwembu lexi nga hlundzukiki, kutani leswi swi tshama swi vuriwa eka yena ku kondza a fika empfhukeni laha Allah AzzaWaJalla u tshama, kasi loko a ri munhu loyi a endlaka swilo swo biha tintsumi ti vula; Huma, wena moya wo biha - wo thyaka - lowu nga emirini wo biha - wa thyaka, huma hi tingana u tsaka na tihele ta ku tika na swirhumbana na ku xanisiwa kun’wana ko fana na kona ka mixaka yo hambana, kutani leswi swa ha tshamela ku vuriwa eka yena ku kondza moya wu huma wu tlakusiwa wu ya ehenhla empfhukeni wu n’wi pfulela, kutani ku vuriwa leswaku: ‘I mani loyi? ' vurile; 'I so and so, so it is said: a ku na ku amukeriwa ka moya wo biha - wa thyaka - lowu nga emirini wo biha - wa thyaka - vuya u khomiwe hi tingana hikuva entiyisweni tinyangwa ta tilo a ti ku pfuleriwanga, kutani u rhumeriwile a huma etilweni, kutani mimoya yi tlheriseriwa emasirheni ya yona, kutani munhu wo lulama a vekiwa a vutisiwile no hlamuriwa tani hi le ka hadith ya Aisyah -'.