Penenggelaman bumi (Khasf) terhadap tentara yang berniat jahat kepada Baitullah sebagai tanda kiamat
Imam Ahmad : 23595حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَائِمٌ إِذْ ضَحِكَ فِي مَنَامِهِ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِمَّ ضَحِكْتَ قَالَ إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أُمَّتِي يَؤُمُّونَ هَذَا الْبَيْتَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ اسْتَعَاذَ بِالْحَرَمِ فَلَمَّا بَلَغُوا الْبَيْدَاءَ خُسِفَ بِهِمْ مَصَادِرُهُمْ شَتَّى يَبْعَثُهُمْ اللَّهُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ قُلْتُ وَكَيْفَ يَبْعَثُهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى نِيَّاتِهِمْ وَمَصَادِرُهُمْ شَتَّى قَالَ جَمَعَهُمْ الطَّرِيقُ مِنْهُمْ الْمُسْتَبْصِرُ وَابْنُ السَّبِيلِ وَالْمَجْبُورُ يَهْلِكُونَ مَهْلِكًا وَاحِدًا وَيَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى
Efter at have fortalt os [Abu Sa'id], sagde han; har sagt til os [Al-Qosim bin Fadhl Al-Huddani], sagde han; Jeg hørte [Muhammad bin Ziyad] sige; Jeg hørte [Abdullah bin Zubair] sige: [Aisyah Ummul Mukminin] fortalte mig en historie, hun sagde, at da Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam sov, smilede han pludselig i søvne, og da han vågnede, sagde jeg: "O Rasulullah! Hvad fik dig til at smile? Han sagde: "Sandelig er der nogle mennesker fra min Ummah, der kom til Ka'bahen, fordi (med det formål at kæmpe) en mand fra Qurouish, der havde søgt tilflugt i Baitul Haram, og da de ankom til Baida` (navnet på stedet mellem Mekka og Medina), blev de angrebet og dræbt, mens deres mål og oprindelse var anderledes, så vil Allah genoplive dem i overensstemmelse med deres intentioner, sagde jeg; Hvordan (hvad er formålet) med, at Allah genopliver dem i overensstemmelse med deres intentioner, mens deres oprindelse og destinationer er forskellige? Rasulullah sagde: "De er kun samlet ad én vej, kun deres omstændigheder er forskellige. Blandt dem er der dem, der virkelig ved (har til hensigt at kæmpe), der er også dem, der har til hensigt at være blot Ibn sabil (rejsende), og der er også dem, der bliver tvunget, og så bliver de ødelagt i én hændelse og på én plads, mens deres oprindelse og destinationer er forskellige."