Penenggelaman bumi (Khasf) terhadap tentara yang berniat jahat kepada Baitullah sebagai tanda kiamat

Imam Ahmad : 23595

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَائِمٌ إِذْ ضَحِكَ فِي مَنَامِهِ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِمَّ ضَحِكْتَ قَالَ إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أُمَّتِي يَؤُمُّونَ هَذَا الْبَيْتَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ اسْتَعَاذَ بِالْحَرَمِ فَلَمَّا بَلَغُوا الْبَيْدَاءَ خُسِفَ بِهِمْ مَصَادِرُهُمْ شَتَّى يَبْعَثُهُمْ اللَّهُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ قُلْتُ وَكَيْفَ يَبْعَثُهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى نِيَّاتِهِمْ وَمَصَادِرُهُمْ شَتَّى قَالَ جَمَعَهُمْ الطَّرِيقُ مِنْهُمْ الْمُسْتَبْصِرُ وَابْنُ السَّبِيلِ وَالْمَجْبُورُ يَهْلِكُونَ مَهْلِكًا وَاحِدًا وَيَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى

Pasakęs mums [Abu Said], jis pasakė: pasakė mums [Al-Qosim bin Fadhl Al-Huddani], sakė jis; Aš girdėjau [Muhammad bin Ziyad] sakant; Girdėjau [Abdullah bin Zubair] sakant: [Aisyah Ummul Mukminin] papasakojo man istoriją, ji pasakė, kai Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam miegojo, staiga jis miegodamas nusišypsojo, tada pabudęs pasakiau: „O Rasulullah! Kas priverčia šypsotis?, Jis pasakė: „Tiesą sakant, buvo keletas žmonių iš mano Umos, kurie atvyko į Kabą, nes - siekdami kovoti - vyras iš Kuroizijos, kuris prisiglaudė Baitul Harame, o kai jie atvyko į Baidą" - vietos tarp Mekos ir Medinos pavadinimas - jie buvo užpulti ir nužudyti, o jų tikslas ir kilmė buvo kitokia. Kaip - koks buvo tikslas - ar Alachas juos iškėlė pagal jų ketinimus, o jų kilmė ir tikslai buvo skirtingi?, Rasulullah sakė: "Jie buvo surinkti tik vienu būdu, tik jų aplinkybės buvo skirtingos, tarp jų buvo žmonių, kurie tikrai žinojo - ketino kovoti -, buvo ir tokių, kurie ketino tiesiog būti Ibnus Sabil - keliautojai - ir buvo tų, kurie buvo priverstinai sunaikinti, o tada buvo sunaikinti savo kilmę ir vietą. kitoks'.