Puasa 'Asyura tidak wajib, tapi sangat dianjurkan

Imam Ahmad : 22884

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا يَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا نَزَلَتْ فَرِيضَةُ شَهْرِ رَمَضَانَ كَانَ رَمَضَانُ هُوَ الَّذِي يَصُومُهُ وَتَرَكَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَهُ

Il nous a été rapporté par Abbad ibn Abbad, d'après Hisyam ibn Urwa, d'après son père, d'après Aïcha : Le jour d'Achoura était celui où les Qurayshites jeûnaient durant la période d'ignorance. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) jeûna également ce jour-là, lorsqu'il arriva à Médine. Il jeûna Achoura et ordonna aux gens de jeûner. Lorsque l'obligation de jeûner pendant le Ramadan fut instituée, il fit de même et ne jeûna plus d'Achoura. Quiconque souhaite jeûner peut le faire, et ceux qui ne le souhaitent pas peuvent rompre leur jeûne.