Puasa 'Asyura tidak wajib, tapi sangat dianjurkan

Imam Boukhari : 3544

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ لَا يَصُومُهُ

Musaddad nous a dit, Yahya nous a dit, Hisham nous a dit, mon père m'a dit d'après Aïcha (qu'Allah l'agrée) : Durant la période préislamique (Jahiliyya), le jour d'Achoura (le dixième jour de Dhul Hijja) était un jour de jeûne pour les Qurayshites, et le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) jeûnait également ce jour-là. À son arrivée à Médine, il continua de jeûner ce jour-là et ordonna aux musulmans de jeûner (comme une obligation). Cependant, après l'instauration du jeûne du mois de Ramadan, chacun est libre de jeûner le jour d'Achoura, et chacun est libre de ne pas le faire.