Turunnya ketentuan li'an atas pertanyaan seorang suami yang mendapati laki-laki lain bersama istrinya

Imam Ahmad : 21784

قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ وحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلَانِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ يَا عَاصِمُ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ سَلْ لِي عَنْ ذَلِكَ يَا عَاصِمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عَاصِمٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مِمَّا يَسْمَعُ قَالَ إِسْحَاقُ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لَا أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا فَأَقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسْطَ النَّاسِ فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا قَالَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ فَتَلَاعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَرَغَا قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَالِكٌ عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ امْكُثْ مَكَانَكَ فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ فَحَمِدَ اللَّهَ عَلَى مَا أَمَرَهُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ اسْتَأْخَرَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى اسْتَوَى فِي الصَّفِّ وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى فَذَكَرَ مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ

ኣሕመድ ከምዚ ኢሉ፦ ካብ [ዓብዱርራሕማን] ብምንባብ፡ ካብ [ማሊክ] ካብ [ኢብን ሺሃብ] ኣረኪበ። ከምኡ’ውን [ኢሻቕ ቢን ዒሳ] ንዓይ [ማሊክ] ካብ [ኢብን ሺሃብ] ከም ዝሓበረኒ፡ [ሰሓል ቢን ሳዓድ] ዑወይሚር ኣልዓጅላኒ ናብ ኣሺም ቢን ዓዲ ኣል ኣንሳሪ መጺኡ፡ ‘እንታይ ትመስለካ፡ ሰብኣይ ካልእ ሰብኣይ ምስ በዓልቲ ቤቱ ክፋላጥ ርእዩ እንተቐቲልዎ፡ ብሰንኪ እዚ ድዩ ተቐቲሉ፡ ወይስ እንታይ? በጃኹም ንረሱሉላህ ሻላላሁዓላይሂዋሳላም ሕተትዎ ኦ ዓሺም። ሽዑ ኣሺም ንረሱሉላህ ሻላሁዓላይሂዋሰላም ሓተቶ፣ ረሱሉላህ ሻላሁዓላይሂዋሰላም ከምኡ ኣይፈተዎን ክሳብ ኣሺም ዓቢ ነገር ዝሰምዕ ነቐፎ። -ኢሻቕ ከምዚ በለ: ካብ ረሱሉላህ ሰለላሁዓላይሂዋሰላም ኣይሰምዐን- ሽዑ ኣሺም ንዑዋይሚር: ዋላ ሓንቲ ጽቡቕ ኣየምጻእካን በሎ: ንረሱሉላህ ሰለላሁዓላይሂዋሰላም ሓቲተዮ: እቲ ዝሓተትካዮ ሕቶታት ኣይፈተዎን:: ዑዋይሚር ከምዚ በለ: ብዛዕባ እዚ ንረሱሉላህ ሰለላሁዓላይሂዋሰላም ክሳብ ዘይሓቶ ደው ኣይብልን እየ። ከምኡ ውን ኣብ ሞንጎ ብዙሓት ሰባት ናብ ረሱሉላህ ሰለላሁዓላይሂዋሰላም መጺኡ: እንታይ ይመስለኩም: ሓደ ሰብኣይ ካልእ ሰብኣይ ምስ ሰበይቱ ርእዩ ድሕሪኡ ቀቲልዎ: ብሰንኪ እዚ ድዩ ተቐቲሉ: ወይስ እንታይ? ረሱሉላህ ሰለላሁዓላይሂዋሰላም ከምዚ በሎ: 'ኣላህ ንዓኻን ንሰበይትኻን ዝምልከት ዋሕይ ኣውሪዱ ኣሎ: ኪድ ናብዚ ኣምጽኣያ' በሎ። ሰሓል ቢን ሳዓድ ኣስዒቡ: ድሕሪኡ ክልቲኦም ሊዓን ማሕላ ፈጺሞም ኣነ ምስቶም ሰባት ኣብ ጥቓ ረሱሉላህ ሰለላሁዓላይሂዋሰላም ነይረ። ክልቲኦም ምስ ተዛዘሙ ዑወይሚር ከምዚ በለ: ኣነ እንተ ተኸላኺለዮ ኦ ረሱሉላህ ሻላሁዓላይሂዋሰላም ሓሲየዮ ማለት እዩ:: ብድሕሪኡ ብረሱሉላህ ሻላላሁዓላይሂዋሰላም ቅድሚ ምእዛዙ ስሉስ ተላቅ ሂቡ። ኣሕመድ ከምዚ በለ፦ ካብ ዓብዱርራሕማን ብዘንብብ፣ ካብ ማሊክ ካብ ኣቡ ሓዚም ቢን ዲናር ካብ ሰሓል ቢን ሰዓድ ኣዘንትየ፤ ነቢ ሰለላሁዓላይሂዋሰላም ናብ ባኒ ዓምሩ ቢን ዓውፍ ከም ዝኸዱ ንዕርቆም ከም ዝኸዱ። ሓዲስ ጠቒሱ ከምዚ በለ: ረሱሉላህ ሰለላሁዓላይሂዋሰላም ንኣቡበከር ኣብቲ ዝነበሮ ክጸንሕ ምልክት ገበረሉ ሽዑ ኣቡበከር ኣእዳዉ ናብ ሰማይ ኣልዒሉ ድሕሪኡ ንኣላህ በቲ ረሱሉላህ ሰለላሁዓላይሂዋሰላም ዝሃቦ ትእዛዝ ኣመስገነ ድሕሪኡ ኣቡበከር ንድሕሪት ተመሊሱ ክሳብ ብመስርዕ ዝስለፍ ድሕሪኡ ረሱሉላህ ሰለላሁዓላይሂዋሰላም ንቕድሚት ከይዱ ጸለየ። ሰሓል ቢን ሳዓድ ትርጉም ሓዲስ ሓማድ ቢን ሰላማ ጠቒሱ።