Barangsiapa mengamalkan tauhid semurni-murninya, pasti masuk surga tanpa hisab
Imam Ahmad : 21135
حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ الْخَبَائِرِيِّ وَأَبِي الْيَمَانِ الْهَوْزَنِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّةَ سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ فَقَالَ يَزِيدُ بْنُ الْأَخْنَ السُّلَمِيُّ وَاللَّهِ مَا أُولَئِكَ فِي أُمَّتِكَ إِلَّا كَالذُّبَابِ الْأَصْهَبِ فِي الذِّبَّانِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ قَدْ وَعَدَنِي سَبْعِينَ أَلْفًا مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا وَزَادَنِي ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ قَالَ فَمَا سِعَةُ حَوْضِكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ كَمَا بَيْنَ عَدَنَ إِلَى عُمَانَ وَأَوْسَعَ وَأَوْسَعَ يُشِيرُ بِيَدِهِ قَالَ فِيهِ مَثْعَبَانِ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ قَالَ فَمَا حَوْضُكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مَذَاقَةً مِنْ الْعَسَلِ وَأَطْيَبُ رَائِحَةً مِنْ الْمِسْكِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا وَلَمْ يَسْوَدَّ وَجْهُهُ أَبَدًا
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [اشعم بن خليد] مون کي [شفوان بن عمرو] [سليمان بن عامر الخبيري] ۽ [ابو اليمان الحوزاني] [ابو امامه] کان ٻڌايو آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو آهي ته: 'الله عزوجل منهنجي امت مان ستر هزار سان بغير حساب جي جنت ۾ داخل ٿيڻ جو واعدو ڪيو آهي'. يزيد بن الاخون السلمي چيو ته: 'الله عزوجل قسم آهي ته اهي منهنجي امت ۾ نه آهن پر مکين جي ٽولي ۾ مکين وانگر آهن. رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو ته: 'منهنجي رب عزوجل مون سان ستر هزار جو واعدو ڪيو، هر هزار کي ستر هزار سان گڏ ۽ مون کي ٽي رومال ڏنا. يزيد چيو ته: 'اي الله جا نبي، توهان جي ڍنڍ ڪيتري ويڪري آهي؟' رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'عدن کان عمان جي وچ ۾ فاصلو ۽ وڌيڪ ويڪرو'. هن پنهنجن هٿن سان اشارو ڪيو. متصابن چيو؛ سون ۽ چانديءَ جو. يزيد چيو؛ اي الله جا نبي، توهان جي ڍنڍ ڪهڙي آهي؟ رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو؛ 'کير کان وڌيڪ اڇو، ماکي کان وڌيڪ مٺو، ان جي خوشبو مشڪ کان وڌيڪ مٺي آهي. جيڪو به ان کي پيئندو، ان کي پوءِ پياس نه لڳندي ۽ ان جو چهرو هميشه لاءِ ڪارو نه رهندو'.