Rasulullah Shallallahu 'alahi wa Salam menjelaskan tentang Ciri-Ciri Dajjal dan Kisah Ibnu Shayyad yang Memiliki Kemiripan Dengannya

Imam Ahmad : 19597

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَن أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَمْكُثُ أَبَوَا الدَّجَّالِ ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا وَلَدٌ ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلَامٌ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ نَفْعًا تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ثُمَّ نَعَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَاهُ فَقَالَ أَبُوهُ رَجُلٌ طُوَالٌ ضَرْبُ اللَّحْمِ كَأَنَّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ وَأُمُّهُ امْرَأَةٌ فِرْضَاخِيَّةٌ طَوِيلَةُ الثَّدْيَيْنِ قَالَ أَبُو بَكْرَةَ فَسَمِعْنَا بِمَوْلُودٍ وُلِدَ فِي الْيَهُودِ بِالْمَدِينَةِ فَذَهَبْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبَوَيْهِ فَإِذَا نَعْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمَا فَقُلْنَا هَلْ لَكُمَا وَلَدٌ فَقَالَا مَكَثْنَا ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ ثُمَّ وُلِدَ لَنَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ نَفْعًا تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِمَا فَإِذَا الْغُلَامُ مُنْجَدَلٌ فِي قَطِيفَةٍ فِي الشَّمْسِ لَهُ هَمْهَمَةٌ قَالَ فَكَشَفْتُ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ مَا قُلْتُمَا قُلْنَا وَهَلْ سَمِعْتَ قَالَ نَعَمْ إِنَّهُ تَنَامُ عَيْنَايَ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي قَالَ حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ صَيَّادٍ

Swi byeriwe hina ['Affan], swi byeriwe hina [Hammad bin Salamah], swi byeriwe hina [Ali bin Zaid] ku suka eka [Abdurrahman bin Abu Bakrah] ku suka eka [tata wa yena] leswaku Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'Alaihi Wasallam u te: 'Vatswari va Dajjal va hanye malembe ya makume nharhu, handle ko katekisiwa hi n'wana, kutani va ri tano a katekisiwile hi n’wana wa jaha loyi a tiseke khombo ro tala ni ku vuyeriwa kutsongo, mahlo yakwe a ma etlele. kambe mbilu ya yena ayi endlanga tano, kutani Rasulullah Shallalahu ‘Alaihi Wasallam u hlamusele tata wakwe, u te: ‘Tata wa yena ari wanuna loyi ari na miri wo leha, lowu teleke, nhlonge ya yena ayi fana na nomu wa xinyenyani, kasi mana wa yena ari wansati loyi ari na miri lowukulu, mavele hamambirhi aya ri makulu’. Abu Bakrah u te; 'Kutani hi twe leswaku ku na n'wana wa Muyuda loyi a velekiweke eMedina, kutani mina na Zubair bin Awwam hi tile ku ta hlangana na vatswari va yena, swi kumeka leswaku swihlawulekisi leswi boxiweke hi Rasulullah Sallalahu 'Alaihi Wasallam a swi ri kona eka vona havambirhi, kutani hi vutisile; 'Xana n'wina vambirhi mi na n'wana wa jaha?'. Havumbirhi bya vona va hlamule; "Hi hanye makume nharhu wa malembe naswona a hi katekisiwanga hi n'wana wa jaha, kutani hi katekisiwa hi n'wana wa mufana loyi mahlo ya yena ya tsemakanyeke, leswi nga tisa makhombo yo tala na ku vuyeriwa kutsongo, mahlo ya yena ya etlele kambe mbilu ya yena a yi etlelanga." Kutani havumbirhi bya hina hi humile, hi xitshuketa ku vile na mufana loyi a etlele ehansi a ambale qathifah - lapi ro tlula mpimo - naswona a kota ku endla mpfumawulo ehansi ka dyambu ro hisa, Abu Bakrah u vurile; 'kutani ndzi pfula - ndzi pfala - nhloko ya yena, kutani a vutisa; 'Xana n'wina vambirhi mi te yini?' Hi hlamurile; 'Xana u swi twile?' a hlamula; 'Ina, entiyisweni mahlo ya mina ya etlele kambe mbilu ya mina a yi etlele'. Hammad u te; 'Swi tikomba onge i Ibn Shayyad'.