Akan terjadi suatu fitnah, di mana orang yang duduk ketika itu lebih baik dari orang yang berdiri, dan orang yang berdiri ketika itu lebih baik dari orang yang berjalan...

Imam Ahmad : 19587

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ الشَّحَّامُ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ ثُمَّ تَكُونُ فِتَنٌ أَلَا فَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي إِلَيْهَا أَلَا وَالْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ فِيهَا أَلَا وَالْمُضْطَجِعُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَاعِدِ أَلَا فَإِذَا نَزَلَتْ فَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ أَلَا وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ أَلَا وَمَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ أَرَأَيْتَ مَنْ لَيْسَتْ لَهُ غَنَمٌ وَلَا أَرْضٌ وَلَا إِبِلٌ كَيْفَ يَصْنَعُ قَالَ لِيَأْخُذْ سَيْفَهُ ثُمَّ لِيَعْمِدْ بِهِ إِلَى صَخْرَةٍ ثُمَّ لِيَدُقَّ عَلَى حَدِّهِ بِحَجَرٍ ثُمَّ لِيَنْجُ إِنْ اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ إِذْ قَالَ رَجُلٌ يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ أَرَأَيْتَ إِنْ أُخِذَ بِيَدِي مُكْرَهًا حَتَّى يُنْطَلَقَ بِي إِلَى أَحَدِ الصَّفَّيْنِ أَوْ إِحْدَى الْفِئَتَيْنِ عُثْمَانُ يَشُكُّ فَيَجْذِفَنِي رَجُلٌ بِسَيْفِهِ فَيَقْتُلَنِي مَاذَا يَكُونُ مِنْ شَأْنِي قَالَ يَبُوءُ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِهِ وَيَكُونُ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ

Dywedwyd wrthym [Rauh], dywedwyd wrthym [Uthman Ash Syakham], dywedwyd wrthym [bin Mwslimaidd Abu Bakrah] gan [ei dad] o Rasulullah Shallalahu 'Alaihi Wasallam ei fod wedi dweud: 'Yn wir fe fydd yna athrod yn cael ei ddilyn gan sawl athrod arall, felly pwy sy'n cerdded yn well na'r un sy'n rhedeg ar y pryd yw'r un sy'n well na'r un sy'n rhedeg. y mae'r un sy'n sefyll a'r un sy'n gorwedd yn well na'r un sy'n eistedd. Os yw'r athrod wedi digwydd, yna dylai pwy bynnag sydd â'r gafr ddilyn ei gafr. a phwy bynnag fyddo ganddo dir, ymlonydded ar y wlad, pwy bynnag a fyddo camel, canlyned ei gamel ef. Yna gofynnodd rhywun o un bobl; 'O Nabiyallah, boed i Allah fy ngwneud yn bridwerth i mi, beth os nad oes gan rywun eifr, tir a chamelod, beth ddylai ei wneud?'. Dywedodd: 'Dylai gymryd ei gleddyf a tharo ei ymyl miniog yn erbyn craig fawr. Wedi hyny, efe a achubodd ei hun os oedd yn alluog i achub ei hun. O Allah, onid wyf wedi ei gyfleu?, O Allah, onid wyf wedi ei gyfleu?'. Dywedodd y person eto; 'O Nabiyullah, boed i Allah fy ngwneud yn bridwerth i mi, beth fyddech chi'n ei feddwl pe bai fy llaw yn cael ei thynnu'n rymus nes fy mod ar un ochr rhwng dau wersyll - neu gyda'r erthygl olygyddol 'Un o'r ffrithiannau presennol? - Roedd Usman yn amau ​​​​sicrwydd ei olygyddiaeth - felly fe siglo rhywun o'r gwersyll hwnnw ei gleddyf a'm lladd, beth fyddai fy nhynged yn y pen draw?' Atebodd; 'Bydd yn dwyn dy bechodau yn ogystal â'i bechodau ei hun, a bydd yn breswylydd yn uffern'.