Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)
Imam Ahmad : 19378
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَن قَتَادَةَ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَأْخُذْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَا رَضِيَ مِنْ الْبَيْعِ
Naibalita sa amin ['Affan], naibalita sa amin [Hammam] mula kay [Qatadah] mula kay [Al Hasan] mula kay [Samurah bin Jundub] na ang Sugo ng Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ay nagsabi: "Ang pagbili at pagbenta ay may kasamang khiyar (pagpili na ipagpatuloy o kanselahin ang pagbebenta at pagbili) hangga't hindi pa naghihiwalay ang dalawa o kusang-loob na kinukuha ng isa sa dalawa ang bagay."
Nagpapatibay na Hadith :
Imam Ahmad : 370, 4254, 4338, 4911, 5161, 5734, 7752, 14775, 14783, 14785, 14786, 14788, 15024, 18974, 19283, 19322, 19328, 19370, 19378, 19379, 19392
Imam Bukhari : 1937, 1940, 1965, 1966, 1967, 1968, 1969, 1970, 1972
Imam Muslim : 2821, 2822, 2823, 2825
Imam Abu Dawud : 2996, 2997, 2998, 3000
Imam Tirmidhi : 1166, 1167, 1168
Imam Nasa’i : 4381, 4388, 4389, 4390, 4391, 4392, 4393, 4396, 4397, 4404, 4405, 4406, 4407
Imam Ibn Majah : 2172, 2173, 2174
Imam Malik : 1177
Imam Darimi : 2435