Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Ahmad : 14785

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي الْخِيَارُ ثَلَاثُ مَرَّاتٍ فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا فَعَسَى أَنْ يَرْبَحَا رِبْحًا وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا

Sinabi sa amin ['Affan] ay sinabi sa amin [Hammam] ay sinabi sa amin [Qatadah] mula kay [Abu Al Kholil] mula kay [Abdullah bin Al Harith] mula kay [Hakim bin Hizam] Sinabi ng Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam: "Ang nagbebenta at ang mamimili ay may karapatang mag-khiyar (ang pagpili sa pagitan ng pagkuha ng mga paninda o pagbabalik ng mga ito dahil sa mga depekto) hangga't hindi pa sila naghihiwalay." "Ako (Abdullah radliyallahu'anhu) ay nakatagpo sa aklat ng aking ama, ng khiyar nang tatlong beses, kung pareho silang magiging tapat at magpapaliwanag ng mga paninda, sana ay kumita sila at kung pareho silang magsisinungaling at itago ang mga depekto, ang biyaya ng pagbebenta at pagbili ay kakanselahin."