Disingkaplah betis-nya hingga orang-orang yang menyembah Allah tetap bersujud

İmam Buhari : 6886

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ هَلْ تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ إِذَا كَانَتْ صَحْوًا قُلْنَا لَا قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ يَوْمَئِذٍ إِلَّا كَمَا تُضَارُونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا ثُمَّ قَالَ يُنَادِي مُنَادٍ لِيَذْهَبْ كُلُّ قَوْمٍ إِلَى مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ فَيَذْهَبُ أَصْحَابُ الصَّلِيبِ مَعَ صَلِيبِهِمْ وَأَصْحَابُ الْأَوْثَانِ مَعَ أَوْثَانِهِمْ وَأَصْحَابُ كُلِّ آلِهَةٍ مَعَ آلِهَتِهِمْ حَتَّى يَبْقَى مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ وَغُبَّرَاتٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ثُمَّ يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ تُعْرَضُ كَأَنَّهَا سَرَابٌ فَيُقَالُ لِلْيَهُودِ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ صَاحِبَةٌ وَلَا وَلَدٌ فَمَا تُرِيدُونَ قَالُوا نُرِيدُ أَنْ تَسْقِيَنَا فَيُقَالُ اشْرَبُوا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي جَهَنَّمَ ثُمَّ يُقَالُ لِلنَّصَارَى مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ فَيَقُولُونَ كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ صَاحِبَةٌ وَلَا وَلَدٌ فَمَا تُرِيدُونَ فَيَقُولُونَ نُرِيدُ أَنْ تَسْقِيَنَا فَيُقَالُ اشْرَبُوا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي جَهَنَّمَ حَتَّى يَبْقَى مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا يَحْبِسُكُمْ وَقَدْ ذَهَبَ النَّاسُ فَيَقُولُونَ فَارَقْنَاهُمْ وَنَحْنُ أَحْوَجُ مِنَّا إِلَيْهِ الْيَوْمَ وَإِنَّا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِيَلْحَقْ كُلُّ قَوْمٍ بِمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَإِنَّمَا نَنْتَظِرُ رَبَّنَا قَالَ فَيَأْتِيهِمْ الْجَبَّارُ فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَلَا يُكَلِّمُهُ إِلَّا الْأَنْبِيَاءُ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ تَعْرِفُونَهُ فَيَقُولُونَ السَّاقُ فَيَكْشِفُ عَنْ سَاقِهِ فَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ رِيَاءً وَسُمْعَةً فَيَذْهَبُ كَيْمَا يَسْجُدَ فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقًا وَاحِدًا ثُمَّ يُؤْتَى بِالْجَسْرِ فَيُجْعَلُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجَسْرُ قَالَ مَدْحَضَةٌ مَزِلَّةٌ عَلَيْهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكَةٌ مُفَلْطَحَةٌ لَهَا شَوْكَةٌ عُقَيْفَاءُ تَكُونُ بِنَجْدٍ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ الْمُؤْمِنُ عَلَيْهَا كَالطَّرْفِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَنَاجٍ مَخْدُوشٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَمُرَّ آخِرُهُمْ يُسْحَبُ سَحْبًا فَمَا أَنْتُمْ بِأَشَدَّ لِي مُنَاشَدَةً فِي الْحَقِّ قَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِ يَوْمَئِذٍ لِلْجَبَّارِ وَإِذَا رَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ نَجَوْا فِي إِخْوَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا وَيَصُومُونَ مَعَنَا وَيَعْمَلُونَ مَعَنَا فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ وَيُحَرِّمُ اللَّهُ صُوَرَهُمْ عَلَى النَّارِ فَيَأْتُونَهُمْ وَبَعْضُهُمْ قَدْ غَابَ فِي النَّارِ إِلَى قَدَمِهِ وَإِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا ثُمَّ يَعُودُونَ فَيَقُولُ اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا ثُمَّ يَعُودُونَ فَيَقُولُ اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَإِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي فَاقْرَءُوا{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا }فَيَشْفَعُ النَّبِيُّونَ وَالْمَلَائِكَةُ وَالْمُؤْمِنُونَ فَيَقُولُ الْجَبَّارُ بَقِيَتْ شَفَاعَتِي فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ أَقْوَامًا قَدْ امْتُحِشُوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ بِأَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ فِي حَافَتَيْهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ قَدْ رَأَيْتُمُوهَا إِلَى جَانِبِ الصَّخْرَةِ وَإِلَى جَانِبِ الشَّجَرَةِ فَمَا كَانَ إِلَى الشَّمْسِ مِنْهَا كَانَ أَخْضَرَ وَمَا كَانَ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ كَانَ أَبْيَضَ فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ اللُّؤْلُؤُ فَيُجْعَلُ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِيمُ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ الرَّحْمَنِ أَدْخَلَهُمْ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلَهُ مَعَهُوَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُحْبَسُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُهِمُّوا بِذَلِكَ فَيَقُولُونَ لَوْ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا فَيُرِيحُنَا مِنْ مَكَانِنَا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ آدَمُ أَبُو النَّاسِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ لِتَشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا قَالَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ قَالَ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ أَكْلَهُ مِنْ الشَّجَرَةِ وَقَدْ نُهِيَ عَنْهَا وَلَكِنْ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ سُؤَالَهُ رَبَّهُ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَكِنْ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ قَالَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ ثَلَاثَ كَلِمَاتٍ كَذَبَهُنَّ وَلَكِنْ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا آتَاهُ اللَّهُ التَّوْرَاةَ وَكَلَّمَهُ وَقَرَّبَهُ نَجِيًّا قَالَ فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ قَتْلَهُ النَّفْسَ وَلَكِنْ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَرُوحَ اللَّهِ وَكَلِمَتَهُ قَالَ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَأْتُونِي فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فِي دَارِهِ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي فَيَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَسَلْ تُعْطَ قَالَ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأُثْنِي عَلَى رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأَخْرُجُ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ قَتَادَةُ وَسَمِعْتُهُ أَيْضًا يَقُولُ فَأَخْرُجُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّانِيَةَ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فِي دَارِهِ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَسَلْ تُعْطَ قَالَ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأُثْنِي عَلَى رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ قَالَ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأَخْرُجُ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ قَتَادَةُ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فَأَخْرُجُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثَةَ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فِي دَارِهِ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَسَلْ تُعْطَهْ قَالَ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأُثْنِي عَلَى رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ قَالَ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأَخْرُجُ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ قَتَادَةُ وَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ فَأَخْرُجُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ حَتَّى مَا يَبْقَى فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ قَالَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ{ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا }قَالَ وَهَذَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي وُعِدَهُ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Bize [Yahya bin Bukâir]'den [Alât bin Sa'd]'dan [Halid bin Yezid]'den [Sa'id bin Ebu Hilal]'den [Zaid]'den [Atha' bin Yasar]'dan [Ebu Sa'id el-Hudzri]'den rivayet edildiğine göre, "Biz sorduk: 'Ey Allah'ın Resulü, Kıyamet Günü Rabbimizi görecek miyiz?' Peygamber şöyle karşılık verdi: 'Güneş ve ay parlakken onları görmekte zorlanıyor musunuz?' Biz 'Hayır' diye cevap verdik. Peygamber devam etti: 'O halde o zaman Rabbinizi görmekte bir zorluğunuz yoktu, sadece ikisini de görmekte zorlanıyordunuz.' Böylece haça tapanlar haçlarıyla, putlara tapanlar heykelleriyle gittiler ve Allah'a tapan herkes kendi ilahlarıyla birlikteydi, ta ki geriye sadece Allah'a tapanlar, ister iyi ister kötü olsunlar ve önceki kitabın ehli kalana kadar. Sonra Cehennem getirildi ve kuruldu, sanki bir serap gibiydi, sonra Yahudilere soruldu: "Ne "Daha önce ibadet eder miydiniz?" diye soruldu. Onlar, "Allah'ın oğlu Uzeyr'e ibadet ederdik" diye cevap verdiler. Sonra bir ses geldi: "Yalan söylüyorsunuz! Allah'ın hiç karısı veya çocuğu yoktur." O halde ne istiyorsunuz?" diye sordular. Onlar, "Bize içecek bir şey vermenizi isteriz!" diye cevap verdiler. Sonra bir ses geldi: "İçiniz!" Sonra cehenneme düştüler. Sonra Naşara kavmi çağrıldı: "Daha önce neye ibadet ederdiniz?" Onlar, "Allah'ın oğlu İsa Mesih'e ibadet ederdik" diye cevap verdiler. Onlara, "Hepiniz yalan söylüyorsunuz! Allah'ın hiç karısı veya çocuğu yoktur, ne istiyorsunuz?" diye cevap verildi. Onlar, "Bize içecek bir şey vermenizi istiyoruz!" diye cevap verdiler. Sonra, "İçiniz!" diye cevap verdiler. Ve hemen cehennemin en derinlerine düştüler, ta ki Allah'a ibadet eden, ister iyi ister isyankar olsun, sadece insanlar kalana kadar. Onlara, "Diğer insanlar çoktan ayrılmışken sizi geride tutan neydi?" diye soruldu. Onlar, "Biz kendimizi onlardan ayırdık ve O'na en çok ihtiyaç duyan insanlar biziz. Bir konuşmacının 'Her ümmet taptığıyla buluşsun! Biz ise sadece Tanrımızı bekliyoruz' diye seslendiğini duyduk." diye cevap verdiler. Ardından şöyle devam etti: "Sonra Allah (Cebber), daha önce hiç görmedikleri bir surette onlara göründü ve 'Ben sizin Rabbinizim' dedi. Onlar, 'Sen bizim Rabbimizsin ve peygamberler sallallahu aleyhi ve sellem'den başka kimse O'na konuşmaya cesaret edemezdi' diye cevap verdiler. Peygamberler, 'Sizinle Allah arasında tanıdığınız bir işaret yok mu?' dediler. Onlar, 'Evet, buzağıdır' diye cevap verdiler. Bunun üzerine Allah buzağısını ortaya çıkardı ve her mümin O'na secde etti." Sonra riya ve sümete bağlılıklarından dolayı Allah'a secde edenler kaldı; secdeye vardıklarında sırtları tekrar birleşti. Sonra Cehennem köprüsü getirildi ve Cehennemin iki ucu arasına kuruldu. Biz sorduk: 'Ey Allah'ın Resulü, Cehennem köprüsünün sırrı nedir?' Peygamber şöyle cevap verdi: 'Köprü raydan çıkabilir, düşebilir, demir kancaları vardır, geniş ve keskin dikenleri vardır, dikenler Sa'dan (keskin dikenli ağaç) denilen dikenli ağaçtan yapılır. Müminler çok hızlı geçerler, kimisi göz açıp kapayıncaya kadar, kimisi şimşek gibi, kimisi rüzgar gibi, kimisi de seçilmiş bir at gibi.' Atlara binenler gibi olanlar vardır, hayatta kalanlar ve gerçekten kurtulanlar vardır, ama demir kancalarla parçalanıp ya da cehennemin en derinlerine atılıp son ana kadar sürüklenerek hayatta kalanlar da vardır. Ve siz, Allah'a iman eden bir mümin için olduğu kadar, size apaçık olan hakikate karşı bana lanet okumakta ısrarcı olamazsınız. Eğer dostlarının arasında güvende olduklarını görürlerse, "Rabbimiz, gerçekten dostlarımız bizimle namaz kılıyor, oruç tutuyor ve iyi ameller işliyor!" derler. Allah Teala buyurdu ki: "Gidin, aranızdan kim kalbinde bir dinar ağırlığında iman bulursa, onu çıkarın." Ve Allah onların cehennemdeki suretlerini haram kıldı. Böylece dostlarının yanına gittiler ve onlardan bazıları cehenneme batmıştı, bazıları ayak tabanlarına kadar, bazıları da baldırlarının yarısına kadar. Bunun üzerine herkesi çıkardılar. Onlar öyleydiler, sonra geri döndüler ve Allah şöyle buyurdu: "Tekrar gidin ve kalbinde iman zerresi kadar ağırlık olan kimseyi çıkarın." "Böylece tanıdıkları herkesi kovdular." Allah'ın Resulü şöyle buyurdu: "Bana inanmıyorsanız, şunu okuyun: '(Allah bir hardal tanesinin ağırlığını bile haksız yere cezalandırmaz, eğer iyilik varsa Allah mükafatını kat kat artırır)' (Nisa Suresi: 40). Sonra peygamberler sallallahu aleyhi ve sellem, melekler ve müminler hep şefaat ettiler. Sonra Allah el-Cebber şöyle buyurdu: 'Şefaatım hâlâ devam etmektedir.' Sonra Allah ateşten bir avuç alacak ve yanmış olanlardan bazılarını alıp cennetin kapısındaki bir nehre atacak; bu nehre Hayat Nehri denilecek ve onlar, kayaların ve ağaçların yanında sık sık görülen su birikintilerinde yetişen tahıllar gibi, iki kıyıda da yetişecekler. Güneşe doğru eğilenleri yeşil, gölgeye doğru eğilenleri beyaz olacak ve boyunlarında yüzükler olan inciler gibi görünecekler. Sonra cennete girdiler ve cennet sakinleri şöyle dediler: 'Onlar, Rahman tarafından özgür kılınanlardır. Allah, onlara yaptıkları amellerden veya sundukları iyiliklerden dolayı değil, 'İşte gördüklerin ve benzeri şeyler için' cevabını almaları için girmiştir.' [Haccac bin Minhal] dedi ki; [Hammam bin Yahya] bize [Katade]'den [Enes] radliyallahu'anhu'dan rivayet etti ki, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Kıyamet günü müminler, onları üzecek bir süre boyunca alıkonulacaklardır. Âdem'e gelip dediler ki: 'Ey Âdem, sen bütün insanlığın atasısın. Allah seni kendi elleriyle yarattı, cenneti sana yurdu yaptı ve melekleri sana secde ettirdi. Allah ayrıca sana her şeyin adını öğretti ki, Rabbin nezdinde bizim için şefaatçi olasın ve bizim yerimize teselli edesin.' Ancak Âdem sadece, 'Burada senin için şefaat etmeye hakkım yok' diye cevap verdi. Allah'ın Resulü şöyle devam etti: "Sonra Âdem ona yaptığı hatayı, yani haram olan ağaçtan yediğini hatırlattı ve o da, 'Nuh'a git, çünkü o, Allah'ın yeryüzüne gönderdiği ilk peygamberdir, sallallahu aleyhi ve sallam' dedi." Onlar Nuh'a geldiler, fakat Nuh da, 'Üzgünüm, burada sizin için şefaat etme hakkım yok' diye cevap verdi ve yaptığı hatayı, yani Rabbinden bilgisizce ricada bulunmayı hatırlattı ve şöyle dedi: 'İbrahim'e gitmeyi deneyin, çünkü o Halilurrahman'dır (Arrahman'ın sevgilisidir)'. Peygamberimiz (s.a.v.) hikayesine şöyle devam etti: "İbrahim'e geldiler, fakat İbrahim de, 'Üzgünüm, burada sizin için şefaat etme hakkım yok' diye cevap verdi. İbrahim daha sonra yaptığı hatayı, yani üç yalanı hatırlattı ve şöyle dedi: 'Allah'ın Tevrat'ı verdiği kulu Musa'ya gitmeyi deneyin, onu konuşmaya davet edin ve onu Allah'a olabildiğince yaklaştırın'." Resulullah (s.a.v.) şöyle devam etti: "Musa'ya geldiler, fakat Musa da, 'Üzgünüm, burada sizin için şefaat etme hakkım yok' diye cevap verdi. Musa ise ona yaptığı hatayı, yani haklı bir sebep olmadan bir canı öldürmeyi hatırlattı ve şöyle dedi: 'Allah'ın kulu ve elçisi, Allah'ın ruhu ve O'nun ruhu olan İsa'ya gitmeyi deneyin' Sözler şöyleydi: "Onlar İsa'ya geldiler, fakat İsa da 'Üzgünüm, burada sizin için şefaat etme hakkım yok' diye cevap verdi. Oysa İsa, 'Deneyin, Allah'ın geçmiş ve gelecek günahlarını bağışladığı kulu Muhammed sallallahu aleyhi ve sallam'a gelin' dedi. Sonra bana (Muhammed'e) geldiler ve ben de Rabbimden O'nun evinde izin istedim ve O'nunla görüşmeme izin verildi. O'nu görsem secdeye kapanırdım. Allah da dilediği gibi beni bıraktı. Sonra Allah, 'Başını kaldır, ey Muhammed, de ki: Duyuldun, şefaat iste, iste, iste, iste' dedi. Ben de başımı kaldırdım ve Rabbimi bana öğrettiği övgüyle övdüm, sonra şefaat ettim ve O bana sınırlar koydu. Sonra çıktım ve onları cennete aldım." Katade dedi ki: "Ve ayrıca onun şöyle dediğini de işittim: 'Sonra çıktım, sonra onları ateşten çıkardım ve cennete aldım.'" Bundan sonra ikinci kez geri döndüm ve Rabbimden O'nun evinde izin istedim ve O'nunla görüşmeme izin verildi; O'nu gördüğümde secdeye kapandım. Allah beni dilediği gibi bıraktı, sonra Allah şöyle buyurdu: 'Başını kaldır ey Muhammed ve de ki: 'İşitileceksin, şefaat et, şefaat edileceksin, iste, sana verilecektir.' Ben de başımı kaldırdım ve bana öğrettiği gibi Rabbime hamd ve övgüler sundum. Sonra şefaat ettim ve O bana bir sınır verdi ki, onları cehennemden çıkarıp cennete koydum." Katade dedi ki: "Ve onun şöyle dediğini işittim: 'Ve yola koyuldum ki, onları cehennemden çıkardım, sonra da cennete koydum.'" Katade şöyle dedi: "Onun şöyle dediğini işittim: 'Böylece yola çıktım ve onları cehennemden çıkardım, sonra onları cennete koydum; ta ki cehennemde Kur'an'da tutulanlardan başka hiçbir şey kalmayana kadar.' Sonra da şu ayeti okudu: '(Rabbiniz sizi övgüye değer bir makama yükseltsin)' (İsra Suresi: 79). Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyurdu: 'Bu, Peygamberimize (s.a.v.) vaat edilen övgüye değer makamdır.'"