Orang-orang yang bersaksi bahwa tiada tuhan yang disembah kecuali Allah, maka Allah memerintahkan kepada malaikat agar mengeluarkan dari neraka

İmam Buhari : 6885

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّاسَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتْبَعْهُ فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا شَافِعُوهَا أَوْ مُنَافِقُوهَا شَكَّ إِبْرَاهِيمُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَنَا رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُهَا وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُوبَقُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ أَوْ الْمُوثَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُخَرْدَلُ أَوْ الْمُجَازَى أَوْ نَحْوُهُ ثُمَّ يَتَجَلَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ قَدْ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ تَحْتَهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مِنْهُمْ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ هُوَ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولًا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ بِمَا شَاءَ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ أَبَدًا وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي مَا شَاءَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْحَبْرَةِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ فَيَقُولُ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونَنَّ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ قَالَ لَهُ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ فَسَأَلَ رَبَّهُ وَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا حَتَّى انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُقَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ

Bize [Abdul Aziz bin Abdullah], [İbrahim bin Sa'd], [İbn Şihab], [Atha' bin Yazid (aleyhisselam)], [Ebu Hurayra]'dan rivayet edildiğine göre, Sahabeler, "Ey Allah'ın Resulü, Kıyamet Günü Rabbimizi görecek miyiz?" diye sordular. Bunun üzerine Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Dolunay gecesinde ayı görmekte zorlanıyor musunuz?" Sahabeler, "Hayır" diye cevap verdiler. Resulullah tekrar sordu: "Bulutsuz gecede güneşi görmekte zorlanıyor musunuz?" Sahabeler, "Hayır, ey Allah'ın Resulü" diye cevap verdiler. Peygamber şöyle buyurdu: "Şüphesiz O'nu göreceksiniz. Allah da Kıyamet Günü insanları toplayıp, 'Kim bir şeye taparsa, ona uysun' diyecektir." Güneşe tapan güneşe uyar, aya tapan aya uyar, tağuta tapan tağuta uyar. Bu halktan geriye kalanlar ise onlara yardım edenler veya münafıklardır. -İbrahim, yazısının doğruluğundan şüphe duyuyor- Sonra Allah onlarla buluştu ve "Ben sizin Rabbinizim" dedi. Onlar da "Burası bizim yurdumuzdur, Rabbimiz bize geldi" diye cevap verdiler. "Rabbimiz bizimle karşılaşsaydı, onu tanırdık." Sonra Allah, tanıdıkları bir surette onlarla karşılaştı ve şöyle buyurdu: "Ben sizin Rabbinizim." Bunun üzerine onlar da, "Sen gerçekten bizim Tanrımızsın" dediler ve O'na itaat ettiler. Cehennemin iki ucu arasına bir köprü kuruldu ve ben ve kavmim o köprüden geçen ilkler olduk. O sırada elçilerden başka kimse konuşmaya cesaret edemedi; elçilerin o sırada tek haykırışı "Allahümme sallim sallim (Ey Allah, bizi kurtar! Ey Allah, bizi kurtar!)" idi. Cehennemde ise Sa'dan denen dikenli ağacın dikenleri gibi demir kancalar vardır. Sa'dan dikenli ağacını bilmiyor musunuz?" Sahabeler, "Evet, ey Allah'ın Resulü," diye cevap verdiler. Peygamber şöyle devam etti: "Şüphesiz bu ağaç, Sa'dan dikenli ağacı gibidir; fakat büyüklüğünü Allah'tan başka kimse bilmez. Bu ağaç, amellerinin derecesine göre insanları kaçırır. Amellerinin geri kalanıyla azap çekenler veya amellerine bağlı kalanlar vardır; aralarında amelleriyle tamamen helak olanlar veya amellerine bağlı kalanlar vardır; aralarında lanetlenenler veya benzeri bir düzenlemeyle cezalandırılanlar vardır. Sonra Allah ortaya çıkar; Allah kullarının kaderini belirledikten sonra, rahmetiyle cehennem sakinlerini çıkarmak isterse, meleklere cehennem sakinlerinden Allah'a hiçbir şeye ortak koşmayanları, yani rahmet etmeyi dilediği kimseleri, Allah'tan başka layık ilah olmadığına inananları çıkarmalarını emreder. Böylece melekler onları cehennemde secde izlerinden tanırlar; çünkü cehennem secde izleri dışında Âdem oğullarını avlar. Allah, cehennemin secde izlerini avlamasını yasaklamıştır." Secde ederler ki, cehennemden yanmış bedenlerle çıkarlar, sonra da hayat suyuyla ıslatılırlar ki, nehirde akan tahıl gibi altında filizlensin. Sonra Allah kullarını yargılamayı bitirir ve aralarında yüzünü ateşe çeviren bir adam kalır; o, cennete giren ateş sakinlerinin sonuncusu olur, ta ki, 'Ey Rabbim, yüzümü ateşten çevir, çünkü onun kokusu bile beni rahatsız etmeye yeter, alevleri beni yaktı' diye dua edene kadar. Sonra Allah'tan dilediğini ister, Allah da der ki: 'İsteğini yerine getireyim, yoksa başka bir şey isteyebilirsin!' O da der ki: 'Hayır, senin şanına yemin ederim ki, başka bir şey istemem.' Ve Rabbi dilediğini alır ve yüzünü ateşten çevirir. Ama sonra cennete döner ve güzelliğini görür, sonra bir süre sessiz kalır ve 'Ey Allah'ım, beni cennetin kapısına getir' diye dua eder. Allah şöyle soracak: "Benden, sana verdiğimden başka bir şey istemeyeceğine dair verdiğin sözü ve yemini bozmadın mı? Ey Âdemoğlu, hainlikten ne kadar da memnunsun!" Fakat kul yalvarmaya devam etti: "Ey Rabbim!" Allah'a yalvarmaya devam etti, ta ki Allah şöyle sorana kadar: "Şimdi istediğini sana verirsem, bir daha başka bir şey isteme." Kul cevap verdi: "Hayır, senin şanın için senden başka bir şey istemeyeceğim." Bunun üzerine kul verdiği söz ve yemini bozdu ve Allah onu cennetin kapılarına davet etti. Ancak kul cennetin kapısında durduğunda, cennet ona açıldı ve hayatın zevklerini ve sevincini gördü; Allah'ın dilediği gibi sustu. Sonra yalvardı: "Ey Rabbim, beni cennete al." Bunun üzerine Allah şöyle dedi: "Ey Âdemoğlu, bana verdiğimden başka bir şey istemeyeceğine dair verdiğin sözü bozmadın mı? Ne kadar da çabuk ihanet ettin!" Bunun üzerine kul, "Ey Rabbim, beni en sefil kulun yapma!" diye yalvardı. Kul, Allah gülünceye kadar durmadan yalvarmaya devam etti. Eğer Allah bir kula güldüyse, ona "Seni cennete sok!" demelidir. Eğer kul cennete girmişse, Allah ona "Lütfen bir rüya gör!" der. Bunun üzerine kul Rabbinden istedi ve rüyalar gördü. Allah, kulun rüyası doruk noktasına ulaştığında ona "Benim için bu kadar," dedi ve "böylece devam et." diye ekledi. ['Atha' bin Yazid] dedi ki, "[Ebu Sa'id el-Hudzri] ve Ebu Hurayra hadislerden hiçbirini rivayet etmediler. Yani Ebu Hurayra, Allah'ın 've senin için böyle' dediğini rivayet etmişse, Ebu Sa'id el-Hudzri 've onun için on tane böyle' dedi. Ey Ebu Hurayra?" Ebu Hurayra, "Onun 'Sizin için ve bunun gibi on tane vardır' dediğini hatırlıyorum, başka bir şey hatırlamıyorum" dedi. Ebu Sa'id el-Hudzri tekrar, "Şahitlik ederim ki, bunu Allah Resulü'nden (sallallahu aleyhi ve sallam) ezberledim, yani 'Sizin için bunun on tanesi vardır' sözlerini" dedi. Ebu Hurayra, "İnsanların cennete gireceği son zaman budur" dedi.