Orang-orang yang bersaksi bahwa tiada tuhan yang disembah kecuali Allah, maka Allah memerintahkan kepada malaikat agar mengeluarkan dari neraka

Imam Bukhari : 6885

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّاسَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتْبَعْهُ فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا شَافِعُوهَا أَوْ مُنَافِقُوهَا شَكَّ إِبْرَاهِيمُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَنَا رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُهَا وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُوبَقُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ أَوْ الْمُوثَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُخَرْدَلُ أَوْ الْمُجَازَى أَوْ نَحْوُهُ ثُمَّ يَتَجَلَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ قَدْ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ تَحْتَهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مِنْهُمْ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ هُوَ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولًا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ بِمَا شَاءَ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ أَبَدًا وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي مَا شَاءَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْحَبْرَةِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ فَيَقُولُ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونَنَّ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ قَالَ لَهُ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ فَسَأَلَ رَبَّهُ وَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا حَتَّى انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُقَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ

Ma sangani hit ['Abdul Aziz bin Abdullah] ha sangani hit ['Ibrahim bin Sa'd] ginen [Ibn Shihab] ginen ['Atha' bin Yazid allaitsi] ginen [Abu Hurairah] ya i Manma'gas ma faisen, 'O Mensåhi as Allah, para ta li'e' i Saina-ta gi i Ha'ånen Finatai? ' Si Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam pues ilek-ña: "Kao guaha difirensia-mu para un li'e' i luna gi i puengi ni' bula i luna?" "Ti", ilek-ñiha i mangga'chong-ñiha. Ha faisen ta'lo si Rasulullah: "Kao guaha difirensia-mu para un li'e' i atdao yanggen taya' mappot?" I mangga'chong-ña manma'å'ñao, "Ti, Mensåhi as Allah." Ilek-ña i Profeta: "Siempre, en li'e' Gui' taimanu ha' si Allah ha na'fandaña' i taotao siha gi i Ha'ånen i Finatai ya ilek-ñiha: 'Håyi ha adora un kosas, debi di u cho'gue ayu i ha adora.' Pues maseha hayi umadora i atdao, guiya ha tattiyi i atdao, hayi sumadora i atdao, guiya ha tattiyi i luna, hayi umadora i taghut, guiya ha tattiyi i taghut, ya ayu i sumasaga' gi este na taotao siha i taotao ni' manma'ayuda siha pat i manhipokritu siha -si Ibrahim ha duda i siguru i tinige'-ña-. Pues ha li'e' si Allah siha ya ilek-ña, "Guåhu i Saina-miyu." Entonses manmanoppi, "Estague' i gima'-mami enao na matto i Saina-ta giya hita." Yanggen ha li'e' hit i Sainan-ta, ta tungo' gui'." Pues ha li'e' si Allah siha gi un manera ni' ma tungo', ilek-ña si Allah: "Guåhu i Saina-mu." Pues ilek-ñiha, "Hagu i Yu'os-ta." Ma sigue lokkue' Gui'. Ma na'guaha un puente gi entalu' i dos kanton i infiernu ya guåhu yan i taotao-hu i fine'nina na manma'pos. Taya' siña ha kuentusi gi ayu na tiempo fuera di i apostoles, mientras i apostoles ha' gi ayu na tiempo 'Allaahumma sallim sallim (O Allah, na'fanlibre ham. O Allah, na'fanlibre ham)'. Mientras tanto, gi i Infiernu, guaha åmot siha taiguihi i trongkon niyok ni' ma'a'agang Sa'dan. Ti un tungo' i trongkon Sa'dan. Manmanoppi i mangga'chong-ña, "Hunggan, O Mensåhi as Yu'os." I Profeta ha kontinua: "Hunggan, este na trongko parehu yan i trongkon Sa'dan, lao taya' tumungo' taimanu i mineggai-ña fuera di si Allah ha'. Este na trongko ha kidnap maseha hayi sigun gi i nivel i che'cho'-ñiha, guaha siha ni' manma'å'ñao ni' i che'cho'-ñiha pat manma'a'atan ni' i che'cho'-ñiha, gi entre siha guaha ayu siha i manmatai ni' i che'cho'-ñiha pat manma'a'atan ni' i che'cho'-ñiha che'cho', gi entre siha guaha ayu siha i manma'a'ñao. ni' manmanhongge na taya' digno na dius fuera di si Allah, ya i anghet siha ma tungo' siha gi i infiernu ginen i rastron prostrasion, sa' i infierno ha laknos i famagu'on Adam fuera di i rastron prostrasion, ya si Allah ha prohibi i infiernu para u fanma'a'ñao gi i rastron prostrasion, ya put este na rason na manhånao siha ginen i infiernu yan i tataotao ni' manma'a'ñao, pues manma'a'ñao siha. ha na'fanlamen i tentago'-ña siha ya guaha unu gi entalu'-ñiha ni' ha bira i fi'on-ña para i infiernu, ya guiya i fine'nina na taotao gi i infiernu ni' para u uttimo para u hålom gi langet, achokka' ha ågang, 'O Saina, na'suha i fi'on-hu ginen i infiernu, sa' i amot-ña ha' siña ha na'fanlamen yu' ya i guafi-ña ha na'fanlamen yu'.' I taotao ha faisen si Allah para u fanmanayuyot taimanu ha' malago'-ña, pues ilek-ña si Allah: 'Yanggen hu kumple i finaisen-mu, pues ti un faisen otro na minalago'-mu! Manoppi, 'Ahe', put i gloria-mu, ti bai hu faisen otro.' Ya i Saina-ña ha chule' i prumesa-ña yan i prumesa-ña taimanu ha' malago'-ña ya ha bira i fi'on-ña ginen i sakkan. Lao despues ha atan i langet ya ha li'e' i bunitu na langet, ha silensiu un ratu ya ha faisen, 'O Allah, na'i yu' gi i pettan i langet. ' Ha faisen si Allah: 'Ti un na'suha i prumesa-mu yan i prumesa-mu para ti un faisen Yu' para todu i tiempo fuera di ayu i Hu na'i hao. O, Lahen Adan, taimanu i minagof-mu para un traiduti.' Lao i tentago' sigi ha' ha faisen, 'O i Saina-hu,' ya sigi ha' ha faisen si Allah astaki ha faisen si Allah: 'Yanggen hu na'i hao ni' un faisen på'go, cha'mu faisen otro na finaisen ta'lo.' Manoppi, 'Ahe', put i gloria-mu, ti bai hu gagao Hao ni hafa otro.' Pues i taotao ha na'suha i prumesa-ña yan i prumesa-ña ya si Allah ha proponi gui' para i pettan i langet. Lao annai i tentago' estaba gi i pettan i langet, ha abri i langet para guiya ya ha li'e' i minagof lina'la' yan i minagof gi halom-ña ya ha silensiu taimanu ha' malago' si Allah na u silensiu. Pues ha faisen, 'O Saina-hu, hålom yu' gi langet, pues ilek-ña si Allah, 'Hey, ti un na'suha i prumesa-mu para ti un faisen otro ki ayu i hu na'i hao, O Lahi-ña si Adan, taimanu na gof åpmam un traiduti.' Pues i tentago' ha faisen, 'O Saina-hu, cha'-mu na'i yu' i mas miserable na tentago'-mu,' i tentago' sigi ha' ha faisen sin ditension astaki ha ri'å i as Allah. Ya yanggen ha ri'åhi si Allah i tentago'-ña, debi di u sangani gui' si Allah 'Hålom hao gi langet.' Yanggen i tentago' ha hålom gi halom-ña, ilek-ña si Allah nu guiya: 'På'go, fa'tinas un sueño'. Pues i tentago' ha faisen i Saina-ña ya ha cho'gue sueño siha, astaki ha na'hasso gui' si Allah ni' ilek-ña na astaki i sueñon i tentago' ha na'halom i mas takhilo' na punto-ña, ilek-ña si Allah nu guiya: 'Todu este para guåhu, ya ha addåpta lokkue'.' Ilek-ña si ['Atha' bin Yazid], "[Abu Sa'id alkhudzri] yan si Abu Hurairah ti ma na'hånao ni' unu gi i hadith-ña, ya yanggen ha sangan si Abu Hurairah na ilek-ña si Allah 'yan para hagu taiguihi', ilek-ña si Abu Sa'id Al Khudzri 'yan dies taiguihi yan guiya' O Abu Hurairah? ' Si Aburai ilek-ña, ti un hasso hafa ilek-ña fuera di hafa ilek-ña. 'para hagu yan taiguini'. Ilek-ña ta'lo si Abu Sa'id Al Khudzri, "Hu testifikåyi na hu memorisa este ginen i Mensåhi as Allah sallallaahu'alaihiwasallam, ni' i editorial 'Ya para hamyo dies na taotao taiguihi'. Ilek-ña si Abu Hurairah, 'Guiya este i uttimo na biåhi na manhålom i taotao gi langet.'