Adi bin Hatim masuk Islam pada saat orang-orang menjadi kafir

Imam Ahmad : 17548

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ قُلْتُ لِعَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْكَ قَالَ نَعَمْ لَمَّا بَلَغَنِي خُرُوجُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَرِهْتُ خُرُوجَهُ كَرَاهَةً شَدِيدَةً خَرَجْتُ حَتَّى وَقَعْتُ نَاحِيَةَ الرُّومِ وَقَالَ يَعْنِي يَزِيدَ بِبَغْدَادَ حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى قَيْصَرَ قَالَ فَكَرِهْتُ مَكَانِي ذَلِكَ أَشَدَّ مِنْ كَرَاهِيَتِي لِخُرُوجِهِ قَالَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَوْلَا أَتَيْتُ هَذَا الرَّجُلَ فَإِنْ كَانَ كَاذِبًا لَمْ يَضُرَّنِي وَإِنْ كَانَ صَادِقًا عَلِمْتُ قَالَ فَقَدِمْتُ فَأَتَيْتُهُ فَلَمَّا قَدِمْتُ قَالَ النَّاسُ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي يَا عَدِيُّ بْنَ حَاتِمٍ أَسْلِمْ تَسْلَمْ ثَلَاثًا قَالَ قُلْتُ إِنِّي عَلَى دِينٍ قَالَ أَنَا أَعْلَمُ بِدِينِكَ مِنْكَ فَقُلْتُ أَنْتَ أَعْلَمُ بِدِينِي مِنِّي قَالَ نَعَمْ أَلَسْتَ مِنْ الرَّكُوسِيَّةِ وَأَنْتَ تَأْكُلُ مِرْبَاعَ قَوْمِكَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَإِنَّ هَذَا لَا يَحِلُّ لَكَ فِي دِينِكَ قَالَ فَلَمْ يَعْدُ أَنْ قَالَهَا فَتَوَاضَعْتُ لَهَا فَقَالَ أَمَا إِنِّي أَعْلَمُ مَا الَّذِي يَمْنَعُكَ مِنْ الْإِسْلَامِ تَقُولُ إِنَّمَا اتَّبَعَهُ ضَعَفَةُ النَّاسِ وَمَنْ لَا قُوَّةَ لَهُ وَقَدْ رَمَتْهُمْ الْعَرَبُ أَتَعْرِفُ الْحِيرَةَ قُلْتُ لَمْ أَرَهَا وَقَدْ سَمِعْتُ بِهَا قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُتِمَّنَّ اللَّهُ هَذَا الْأَمْرَ حَتَّى تَخْرُجَ الظَّعِينَةُ مِنْ الْحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالْبَيْتِ فِي غَيْرِ جِوَارِ أَحَدٍ وَلَيَفْتَحَنَّ كُنُوزَ كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ قَالَ قُلْتُ كِسْرَى بْنُ هُرْمُزَ قَالَ نَعَمْ كِسْرَى بْنُ هُرْمُزَ وَلَيُبْذَلَنَّ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ قَالَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ فَهَذِهِ الظَّعِينَةُ تَخْرُجُ مِنْ الْحِيرَةِ فَتَطُوفُ بِالْبَيْتِ فِي غَيْرِ جِوَارٍ وَلَقَدْ كُنْتُ فِيمَنْ فَتَحَ كُنُوزَ كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَكُونَنَّ الثَّالِثَةُ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَالَهَا

Yazid u hi hlamuserile Hisham ibn Hassan ku suka eka Muhammad ibn Sirin ku suka eka Abu Ubaidah ku suka eka wanuna loyi a nga te, Ndzi byele Adi ibn Hatim, ‘Hadith yi tile eka mina ku suka eka wena, naswona ndzi nga tsakela ku yi twa eka wena.’ A ku, ‘Swi kahle swinene. Mahungu ya ku famba ka Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah a swi ve na yena) ya fikile eka mina, naswona ndzi venge ku famba ka yena. Hiloko ndzi huma ku kondza ndzi fika ehandle ka doroba ra Rhoma - Yazid u boxe Baghdad - ku kondza ndzi ya eka Mufumi. Kambe ndzi venge ndhawu yoleyo ku tlula ku venga ku famba ka Murhumiwa wa Allah (ku rhula ni mikateko ya Allah a swi ve ehenhla ka yena). Nakona ndzi ku, 'Hi Allah, loko a ndzi nga yanga eka wanuna loyi - Murhumiwa wa Allah - loko a hemba, a nga ta va a nga ndzi vavisi, kambe loko a a vula ntiyiso, kutani a ndzi ta va ndzi swi tivile.' Hiloko ndzi ta ku ta hlangana na yena, loko ndzi fika vanhu va ku, ‘Adi bin Hatim, Adi bin Hatim!’ Kutani ndzi hlangane na Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, kutani a ku eka mina: ‘Oho Adi, nghena eka Islam, kutani u ta hlayiseka’. U swi vule kanharhu. Ndzi te, ‘Hakunene ndzi amukerile vukhongeri’. U te: ‘Ndzi tiva vukhongeri bya wena ku tlula wena’. Ndzi te, ‘U tiva swo tala hi vukhongeri bya mina ku tlula mina!’ U hlamule a ku: ‘Ina. Xana a wu mulandzeri wa Ar Rakusiyyah - vukhongeri exikarhi ka Vayuda na Vakriste -? Naswona u dyile kotara ya rifuwo ra vanhu va wena?' Ndzi hlamurile ndzi ku, ‘Swi lulamile’. U te: ‘Hakunene leswi a swi pfumeleriwi eka n’wina eka vukhongeri bya n’wina’. Loko a nga si heta ku vulavula, se a ndzi langute ehansi. Kutani u te: ‘Hakunene, ndza swi tiva leswi ku sivelaka ku amukela Vuislem. U vula leswaku i lava tsaneke ntsena exikarhi ka vanhu lava a va n’wi landzela, ni lava a va nga ri na matimba, ni Maarabu ma va khandla hi maribye. Xana wa ri tiva tiko ra Hira?' Ndzi ku, 'A ndzi swi vonanga, kambe ndzi swi twile.' U te: ‘Kutani hi Loyi moya wa mina wu nga evokweni ra yena, Allah hakunene u ta tisa mhaka leyi eka mihandzu, leswaku wansati a ta suka eHirah ku kondza a endla tawaf ya Yindlu a nga heleketiwi hi munhu. Naswona Allah hakunene u ta hlula matimba ya Kisra ibn Hurmuz.’ Ndzi ku, 'Kisra ibn Hurmuz?' U te, ‘Ina, Kisra ibn Hurmuz. Naswona Allah hakunene u ta tala hi rifuwo, lerova ku nga vi na munhu loyi a nga ta ri amukela.’ Adi ibn Hatim u te, ‘Kutani loyi i wansati loyi a sukeke eHirah a endla tawaf ya Yindlu a nga heleketiwi hi munhu. Naswona ndzi exikarhi ka lava va hluleke matimba ya Kisra bin Hurmuz, na Loyi evokweni ra yena ku nga moya wa mina, wa vunharhu hakunene wu ta humelela, hikuva Murhumiwa wa Allah shallallahu ‘alaihi wasallam u swi vurile’.